وجَدِيلٌ وشَدْقَمٌ : فحلان من الإبل كانا للنعمان بن المنذر.
والْجَدِيلَةُ : الشاكلةُ. والْجَدِيلَةُ :
القبيلةُ والناحيةُ.
وجَدِيلَةُ : حىٌّ من طيِّئٍ ، وهو اسمُ أُمِّهِمْ ، وهى جَدِيلَةُ بنت سُبَيع بن عمرو ، من حِمْيَرَ ، إليها ينسَبون. والنسبة إليهم جَدَلِىٌ ، مثل ثَفَفِىّ.
والجَدْلَاءُ من الدروع : المنسوجةُ ، وكذلك الْمَجْدُولَةُ ، وهى المُحْكَمَةُ.
والْجَنْدَلُ : الحجارةُ ، ومنه سمِّى الرجلُ.
والْجَنَدِلُ بفتح النون وكسر الدال : الموضعُ فيه حجارة.
والْجَدْوَلُ : النهرُ الصغيرُ.
جذل
الْجِذْلُ ، واحد الْأَجْذَالِ ، وهى أصول الحطَب العظامُ ، ومنه قول الحُبَابِ بن المنذر ، «أنا جُذَيْلُهَا المُحَكَّكُ».
والْجَاذِلُ : المنتصبُ مكانَه لا يبرح ، شُبِّهَ بِالْجِذْلِ الذى يُنْصَبُ فى المعاطن لتحتكَّ به الإبلُ الجَرْبَى. قال الشاعر (١) :
* لَاقَتْ على الماءٍ جَذِيلاً وَاتِدَا (٢) *
ويقال : فلانٌ جِذْلُ مالٍ ، إذا كان رفيقاً بسياسته.
والْجَذَلُ بالتحريك : الفرحُ. وقد جَذِلَ بالكسر يَجْذَلُ فهو جَذْلَانُ. وأَجْذَلَهُ غيره ، أى أفرحه.
واجْتَذَلَ ، أى ابتهج.
جرل
الْجَرَلُ ، بالتحريك : الحجارةُ ، وكذلك الْجَرْوَلُ ، والواو للإِلحاق بجعفرٍ.
وجَرْوَلٌ : لقبُ الحطيئة العبسىّ الشاعر. قال الكميت :
وَمَا ضَرَّهَا أَنَّ كَعْباً ثَوَى |
|
وفَوَّزَ من بَعْدِهِ جَرْوَلُ |
وأرضٌ جَرِلَةٌ : ذاتُ جَرَاوِلَ. ومكانٌ جَرِلٌ ، والجمع الْأَجْرَالُ. ومنه قول الشاعر (٣) :
مِن كل مُشْتَرِفٍ وإنْ بَعُدَ المَدَى |
|
ضَرِمِ الرِقاقِ مُناقِلِ الْأَجْرَالِ |
وقد يكون جمع جَرَلِ ، مثل جَبَلِ وأَجْبَالٍ.
والْجِرْيَالُ (٤) : صِبْغٌ أحمرُ ، عن الأصمعى.
وجِرْيَالُ الذهبِ : حُمْرَتُهُ. قال الأعشى :
__________________
(١) فى نسخة زيادة : «أبو محمد الفقعسى».
(٢) بعده :
ولم يكن بخلقها المواعدا
(٣) جرير.
(٤) بالكسر ، كما فى القاموس.