والْجَحْفَلُ : الغليظُ الشفةِ ، بزيادة النون.
جدل
الْجَدْلُ : العضوُ ، والجمعُ الْجُدُولُ (١).
والْأَجْدَلُ : الصقرُ.
والْمِجْدَلُ : القَصْر. ومنه قول الكميت :
* مَجَادِلُ شَدَّ الراصِفُونَ اجْتِدَالِهَا (٢) *
وقال الأعشى :
فى مِجْدَلٍ شُيِّدَ بُنْيانُهُ |
|
يَزِلُّ عنه ظُفُرُ الطائِرِ |
والْجَدَالُ : البَلحُ إذا اخضرّ واستدار قبل أن يشتدّ ، بلُغَةِ أهلِ نجدٍ ، الواحدة جَدَالَةٌ.
وقال يصف نخلاً (٣) :
وسارتْ إلى يَبْرِيَن خَمْساً فأصبحتْ |
|
يَخِرُّ على أيْدِى السُقَاةِ جَدَالُهَا |
والْجَدَالَةُ : الأرضُ ، ومنه قول الراجز :
قد أَرْكَبُ الآلَةَ بعد الآلَهْ |
|
وأتْرُكُ العاجِزَ بِالجَدَالِهْ (٤) |
يقال : طعنه فَجَدَّلَهُ ، أى رماه بالأرض ، فَانْجَدَلَ ، أى سقط.
وجَادَلَهُ ، أى خاصمه ، مُجَادَلَةً وجِدَالاً ؛ والاسم الْجَدَلُ ، وهو شدّة الخصومة.
وجَدَلْتُ الحبلَ أَجْدِلُهُ (٥) جَدْلاً ، أى فَتَلْتُه فتلاً محكماً. ومنه جاريةٌ مَجْدُولَةُ الخَلْقِ حسنةُ الْجَدْلِ.
والْمَجْدُولُ : القَضِيفُ لا من هزالٍ.
وغلامٌ جَادِلٌ : مشتدٌّ.
وجَدَلَ الحَبُّ فى سُنبله : قَوِىَ.
قال الأصمعى : الْجَادِلُ من ولد الناقة فوقَ الراشح ، وهو الذى قَوِىَ ومشَى مع أُمّه.
والْجَدِيلُ : الزمامُ الْمَجْدُولُ من أَدَمٍ ، ومنه قول امرئ القيس :
وكَشْحٍ لطيفٍ كَالْجَدِيلِ مُخَصَّرٍ |
|
وسَاقٍ كأُنْبُوبِ السَقِىِّ المُذَلَّلِ |
وربّما سمِّى الوشاحُ جَدِيلاً. قال عبد الله ابن عَجْلان النهدىّ :
كَأَنَّ دِمَقْساً أو فُرُوعَ غَمَامَةٍ |
|
على مَتْنِها حيث اسْتَقَرَّ جَدِيلُهَا (٦) |
__________________
(١) والأجدال كما فى القاموس.
(٢) فى نسخة أول البيت :
كسوت العلافيان هوجا كأها
(٣) الشعر للمخبل السعدىّ.
(٤) بعده :
منعفرا ليست له محاله
(٥) من باب نصر وضرب.
(٦) قبله.
جديدة سربال الشباب كأنها |
|
سقية بردي نمتها غيولها |