* وبَلْدَةٍ ما الإنْسُ من آهالِها (١) *
قوله «بَلْ» ليست من البيت ولا تُعَدُّ فى وزنه ، ولكن جُعِلَتْ علامة لانقطاع ما قبله.
قال : وبَلْ نقصاتها مجهولٌ ، وكذلك هَلْ وقَدْ ، إن شئتَ جعلتَ نقصانها واواً قلت : بَلْوٌ ، هَلْوٌ ، قَدْوٌ ؛ وإن شئت جعلته ياءً. ومنهم من يجعل نقصانها مثل آخِر حروفها فيُدغم فيقول : بَلٌ ، وهَلٌّ ، وقَدٌّ بالتشديد.
بول
الْبَوْلُ : واحدُ الْأَبْوَالِ. وقد بَالَ يَبُولُ.
والاسم الْبِيَلَةُ كالجِلْسَةِ والرِكْبَةِ.
ويقال : أخذه بُوَالٌ بالضم ، إذا جعل الْبَوْلُ يعتريه كثيراً.
وكثرةُ الشرابِ مَبْوَلَةٌ ، بالفتح.
والْمِبْوَلَةُ بالكسر : كوزٌ يُبَالُ فيه.
ويقال : لَنُبِيلَنَ الخيلَ فى عَرَصَاتِكُمْ.
وقول الفرزدق :
وإنَّ الذى يَسْعَى ليُفْسِدَ زَوْجَتِى |
|
كَسَاعٍ إلى أُسْدِ الشَرَى يَسْتَبِيلُهَا |
أى يأخذ بَوْلَهَا فى يده.
وبَوْلَانُ : حىٌّ من طَيِّئٍ.
والْبَالُ : القلبُ. تقول : ما يخطر فلانٌ بِبَالِى.
والْبَالُ : رخاءُ النفس. يقال : فلانٌّ رخىُ الْبَالِ.
والْبَالُ : الحَالُ ، يقال ما بَالُكَ.
وقولهم : ليس هذا من بَالِى ، أى مما أُبَالِيهِ.
والْبَالُ : الحوتُ العظيم من حِيتان البحر ، وليس بعربىّ.
والْبَالَةُ : وعاءُ الطِيبِ ، فارسىّ معرّب ، وأصله بالفارسية «بِيلَهْ». قال أبو ذؤيب :
كَأَنَّ عليها بَالَةً لَطَمِيَّةً |
|
لها من خِلالِ الدَأْيَتَيْنِ أَرِيجُ |
وقولهم : ما أُبَالِيهِ بَالَةً ، نذكره فى المعتلّ.
بهل
الْبَهْلُ : اليسيرُ. قال الأموىّ : الْبَهْلُ من المال : القليلُ.
والْبَهْلُ : اللعنُ. يقال : عليه بَهْلَةُ الله وبُهْلَتُهُ ، أى لعنة الله.
وبَاهِلَةُ : قبيلةٌ من قَيس عيلان ، وهو فى الأصل اسمُ امرأةٍ من هَمْدان كانت تحت مَعْنِ ابن أَعْصُرَ بن سعد بن قيس عيلان ، فنُسِبَ ولدُه إليها.
وقولهم بَاهِلَةُ بن أَعْصُرَ ، كقولهم تميم بنت مُرّ ، فالتذكير للحىّ ، والتأنيث للقبيلة ، سواءٌ كان الاسم فى الأصل لرجلٍ أو لامرأة.
__________________
(١) بعده :
ترى بها العوهق من رثالها |
|
كالنار جرت طرفى حبالها |