وبَعْلَبَكّ : اسم بلد. والقول فيه كالقول فى سَامِّ أبرَصَ ، وقد ذكرناه فى باب الصاد.

وأمَّا قول الشاعر :

* إذا ما عَلَوْنَا ظَهْرَ بَعْلٍ عَرِيِضَةٍ (١) *

فيقال هى أرضٌ مرتفعةٌ لا يصيبها سَيْحٌ ولا سيلٌ.

والْبِعَالُ : ملاعَبةُ الرجلِ أهلَه. وفى الحديث : «أيام أكلٍ وشربٍ وبِعَالٍ (٢)».

والمرأةُ تُبَاعِلُ زوجها ، أى تلاعبه.

وبَعِلَ الرجلُ بالكسر ، أى دهش ، وامرأةٌ بَعِلَةٌ.

بغل

الْبَغْلُ : واحد الْبِغَالِ التى تُرْكَبُ ؛ والأنثى بَغْلَةٌ.

والْمَبْغُولَاءُ : جماعة الْبِغَالِ.

والْبَغَّالُ : صاحب الْبَغْلِ.

وأمّا قول جرير :

* بِمُجَرَّدٍ كَمُجَرَّدِ البَغَّالِ (٣) *

فهو الْبَغْلُ نفسه.

والتَّبْغِيِلُ : مشىٌ فيه اختلافٌ بين العَنَقِ والهَمْلَجة.

بقل

الْبَقْلُ معروف ، الواحدة بَقْلَةٌ. والْبَقْلَةُ أيضاً : الرِجْلَةُ ، وهى الْبَقْلَةُ الحمقاء.

والْمَبْقَلَةُ : موضع الْبَقْلِ.

ويقال : كلُّ نبات اخضرّت له الأرضُ فهو بَقْلٌ. قال الشاعر (٤) :

قومٌ إذا نَبَتَ الربيعُ لهم

نَبَتَتْ عَدَاوَتُهُمْ مع الْبَقْلِ

وبَقَلَ وجهُ الغلام يَبْقُلُ بُقُولاً : خرجتْ لحيته. ولا تقل بَقَّلَ بالتشديد.

قال ابن السكيت : بَقَلَ نابُ البعير ، أى طلع. وأَبْقَلَ الرِمْثُ ، وذلك إذا أَدْبَى وظهرتْ خُضْرَةُ ورقِه ، فهو بَاقِلٌ. ولم يقولوا مُبْقِلٌ ؛ كما قالوا أَوْرَسَ فهو وَارِسٌ ، ولم يقولوا مُورِسٌ.

وهو من النوادر.

وأَبْقَلَتِ الأرض : خرج بَقْلُهَا. قال عامرُ ابن جُوَيْنٍ الطائىّ :

__________________

(١) لسلامة بن جندل ، وعجزه :

تخال عليها قيض بيض مفلق

(٢) حديث أيام التشريق.

(٣) صدره :

من كل آلفة المواخر تتقى

(٤) هو دَوْسٌ الإيادى ، يخاطب المنذر ابن ماء السماء.