* مَغَانِمُ شَتَّى من إفَالٍ مُزَنَّمِ (١) *

والْمَأْفُولُ ، إبدال المَأْفُونِ ، وهو الناقص العقل.

أكل

أَكَلْتُ الطعام أَكْلاً ومَأْكَلاً.

والْأَكْلَةُ : المرّة الواحدة حتَّى تشبع.

والْأُكْلَةُ بالضم اللُقمة. تقول : أَكَلْتُ أُكْلَةً واحدة ، أى لقمةً ، وهى القُرْصَةُ أيضا. وهذا الشئ أُكْلَةٌ لك ، أى طُعْمَةٌ لك.

والْأُكْلُ أيضاً بما أُكِلَ.

ويقال أيضا فلان ذو أُكْلٍ ، إذا كان ذا حظّ من الدنيا ورزقٍ واسعٍ.

قال اللحيانىّ : الْأُكْلَةُ والْإِكْلَةُ ، بالضم والكسر : الغِيبَةُ ، يقال : إنّه لذو أُكْلَةٍ وإِكْلَةٍ ، إذا كان يغتاب الناسَ ؛ كأنّه من قوله تعالى : (أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً).

والْإِكْلَةُ أيضا بالكسر : الحِكَّةُ. يقال : إنِّى لأجدُ فى جسدى إِكْلَةً من الْأُكَالِ.

والْإِكْلَةُ أيضا : الحال التى يُؤْكَلُ عليها ، مثل الجِلسة والرِكبة. يقال : إنّه لَحَسنُ الْإِكْلَةِ.

والْأُكْلُ : ثمر النَخل والشجر. وكلُّ ما يُؤْكَلُ فهو أُكْلٌ ، ومنه قوله تعالى : (أُكُلُها دائِمٌ).

ويقال للميت : انقطع أُكْلُهُ.

وثوبٌ ذو أُكْلٍ أيضاً ، إذا كان كثير الغَزْل صفيقاً.

وقرطاسٌ ذو أُكْلٍ.

ويقال أيضاً : رجلٌ ذو أُكْلٍ ، إذا كان ذا عقلٍ ورأىٍ ، حكاه أبو نصرٍ صاحب الأصمعىّ.

وقولهم : هم أَكَلَةُ رأسٍ ، أى هم قليلٌ يشبعُهم رأسٌ واحد ، وهو جمع آكِلٍ.

ويقال : أَكَّلَتْنِى ما لم آكُلْ ، بالتشديد ، وآكَلْتَنِى أيضاً ، أى ادّعيتَه علىَّ.

وآكَلْتُكَ فلاناً ، إذا أمكنتَه منه.

ولما أنشد الممزِّقُ العبدىُّ النعمانَ قولَه :

فإن كنتُ مأكولاً فكن خير آكِلٍ

وإلا فأدْرِكْنِى ولَمَّا أُمَزَّقِ

قال له النعمان : لا آكُلُكَ ولا أُوكِلُكَ غيرى.

والْإِيكَالُ بين الناس : السعىُ بينهم بالنمائم.

وآكَلْتُهُ إِيكَالاً : أطعمته. وآكَلْتُهُ مُؤَاكَلَةً ، أى أَكَلْتُ معه ، فصار أَفْعَلْتُ وفَاعَلْتُ على صورة واحدة. ولا تقل وَاكَلْتُهُ بالواو.

__________________

(١) صدره :

فأصبح يجرى فيهم من تلادكم