ثم سَبَّلَ ، ثم سَنْبَلَ ، ثم أَحَبَّ وأَلَبَّ ، ثم أَسْقَى ، ثم أَفْرَكَ ، ثم أَحْصَدَ.
والْفِرْكُ ، بالكسر : البُغْضُ ، ومنه قول رؤبة :
* ولم يُضِعْهَا بين فِرْكٍ وعَشَقْ (١) *
تقول منه : فَرِكَتِ (٢) المرأةُ زوجَها بالكسر تَفْرَكُهُ فَرْكاً ، أى أبغضتْه ، فهى فَرُوكٌ وفَارِكٌ.
وكذلك فَرِكَهَا زوجُها. ولم يُسْمَعْ هذا الحرف فى غير الزوجين.
ويقال : رجلٌ مُفَرَّكٌ بالتشديد ، للذى تُبغضه النساء. وكان امرؤ القيس مُفَرَّكاً.
والانْفِرَاكُ : استرخاءُ المنكِب.
والْفَرَكُ بالتحريك : استرخاءٌ فى أصل الأذن ؛ يقال أذنٌ فَرْكَاءُ وفَرِكَةٌ أيضاً ، عن يعقوب.
فرسك
الْفِرْسَكُ : ضربٌ من الخَوْخ ، ليس يتفلَّق عن نواه (٣).
فكك
فَكَكْتُ الشئ : خلَّصته. وكلُّ مشتبكين فصَلتَهما فقد فَكَكْتَهُمَا ، وكذلك التَّفْكِيكُ.
والفَكُ : اللَحْىُ. يقال : «مقتلُ الرجلُ بين فَكَّيْهِ».
وفَكَكْتُ الصبىّ : جعلت الدواءَ فى فيه.
ويقال للشيخ الكبير : قد فَكَ وفَرَّجَ ، يريد فَرَّجَ لَحْيَيْهِ ، وذلك فى الكِبَر إذا هرِم.
قال أبو زيد : الْفَاكُ من الرجال : الهِرمُ.
يقال : قد فَكَ يَفُكُ فَكّاً وفُكُوكاً.
وفَكَ الرهنَ وافْتَكَّهُ بمعنىً ، أى خلَّصه.
وفَكَاكُ الرهنِ : ما يُفْتَكُ به. وفِكَاكُ الرهن أيضاً بالكسر ، لغةٌ حكاها الكسائىّ.
وفَكَ الرقبةَ ، اْى أعتقها. وانْفَكَّتْ رقبتُه من الرِقّ.
وما انْفَكَ فلانٌ قائماً ، أى ما زال قائماً. وقول ذى الرمة :
حَرَاجِيجُ ما تَنْفَكُ (٤) إلَّا مُنَاخَةً |
|
على الخَسْفِ أو نرْمِى بها بلَداً قفراً |
يريد : ما تَنْفَكُ مُنَاخَةً ، فزاد إلّا.
__________________
(١) قبله :
فعف عن إسرارها بعد العسق
(٢) فَرِكَ من باب سمع فِرْكاً وفَرْكاً وفرُوكاً ، ومن باب نصر شاذّ.
وفَرِكَتِ الأذُنُ من باب فَرِحَ.
(٣) قوله ليس ينفلق ، فى هامش بعض النسخ.
فى نسخة «أملس» بدل ليس ا ه. وعبارة القاموس : الفرسك كزبرج : الخوخ أو ضرب منه أجرد أحمر ، أو ما يتفلّق عن نواه.
(٤) فى اللسان : «قَلَائِصُ لا تنفك».