والنِّيقُ : أرفعُ موضعٍ فى الجبل ، والجمع نِيَاقٌ ، ومنه قول الشاعر :
* شَغْوَاء تُوطِنُ بين الشِيقِ والنِّيقِ *
وتَنَوَّقَ فى الأمر ، أى تأنَّقَ فيه. وبعضهم لا يقول تَنَوَّقَ. والاسم منه النِّيقَةُ.
وفى المثل : «خَرْقاءُ ذاتُ نِيقَةٍ» ، يضرب للجاهل بالأمر وهو مع جهله يدَّعى المعرفة ويتأنّق فى الإرادة ، ذكره أبو عبيد.
والانْتِيَاقُ مثل الانتقاء. وينشد :
* مثل القِيَاسِ انْتَاقَهَا المُنَقِّى*
يعنى القسىَّ. وكان الكسائى يقول هو من النِّيقَةِ.
نهق
نُهَاقُ الحمار : صوتُه. وقد نَهَقَ يَنْهِقُ ويَنْهُقُ (١) نَهِيقاً ونُهَاقاً.
قال الأصمعى : النَّاهِقَانِ : عَظْمان شاخصان من ذى الحافر فى مَجرى الدمع ، قال يعقوب : ويقال لهما أيضاً النَّوَاهِقُ. قال الشاعر يصف فرساً (٢) :
بِعَارِى النَّوَاهِقِ صَلْتَ الجَبِي |
|
نِ يَسْتَنُّ كالتَيْسِ ذى الحُلَّبِ |
وكان أبو عبيدة يقول : النَّاهِقُ من الحمار حيث يخرج النُّهَاقُ من حَلْقه ، ومن الخيل.
ونَوَاهِقُهُ : مخارجُ نُهَاقِهِ. وأنشد للنَمر بن تولب :
فأَرْسَلَ سَهْماً له أَنْزَعاً (٣) |
|
فشَكَ نَوَاهِقَهُ والفَما |
فصْل الواو
وبق
وَبَقَ يَبِقُ وُبُوقاً : هَلَكَ.
والمَوْبِقُ مَفْعِلٌ منه ، كالموعِد مَفْعِلٌ من وَعَدَ يَعِدُ. ومنه قوله تعالى : (وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ) مَوْبِقاً.
وفيه لغةٌ أخرى : وَبِقَ يَوْبَقُ وَبَقاً. وفيه لغةٌ ثالثة : وَبِقَ يَبِقُ بالكسر فيهما.
وأَوْبَقَهُ ، أى أهلكه.
وثق
وَثِقْتُ بفلان أَثِقُ بالكسر فيهما ، ثِقَةً إذا أئتمنتَه.
__________________
ـ سمات النوق دون الفحل. فغضب المسيب وقال : ليقتلنه لسانه! فكان كما تفرّس فيه ا ه. من القاموس.
(١) نَهَقَ الحمار يَنْهِقُ من باب ضرب.
ونَهَقَ يَنْهُقُ من باب نصر ، ونَهِقَ يَنْهَقُ من باب سَمِعَ نَهْقاً ونَهِيقاً ، ونُهَاقاً ، وتَنْهَاقَا : صَوَّتَ ، كَشَهَقَ ، فهو نَاهِقٌ.
(٢) هو النابغة الجعدىّ.
(٣) فى اللسان : «أهْزَماً».