والدجاجةُ تُنَقْنِقُ للبيض ، وكذلك النعامةُ.
والنِّقْنِقُ بالكسر : الظليمُ ؛ والجمع النَّقَانِقُ.
نمق
نَمَقَ الكتابَ يَنْمُقُهُ بالضم ، أى كتبه.
ونَمَّقَهُ تَنْمِيقاً ، أى زَيَّنَهُ بالكتابة. وقال النابغة :
كأنَّ مَجَرَّ الرَامِسَاتِ ذيولَها |
|
عليه قَصِيمٌ نَمَّقَتْهُ الصوانِعُ |
نمرق
النُّمْرُقُ والنُّمْرُقَةُ (١) : وِسادةٌ صغيرةٌ ، وكذلك النِّمْرِقَةُ بالكسر ، لغةٌ حكاها يعقوب وربما سمِّوا الطِنفِسة التى فوق الرحل نُمْرُقَةً ، عن أبى عبيد.
نوق
النَّاقَةُ تقديرها فَعَلَةٌ بالتحريك ، لأنها جُمِعَتْ على نُوقٍ ، مثل بَدَنَةٍ وبُدْنٍ ، وَخَشَبَةٍ وخُشْبٍ ، وفَعْلَةٌ بالتسكين لا تُجْمَعُ على ذلك.
وقد جُمِعَتْ فى القِلّة عَلَى أَنْوُقٍ ، ثمَّ استثقلوا الضمة على الواو فقدّموها فقالوا أَوْنُقٌ ، حكاها يعقوب عن بعض الطائيِّين ، ثم عوّضوا من الواو ياءً فقالوا أنْيُقٌ ، ثم جمعوها على أَيَانِقَ.
وقد تُجْمَعُ النَّاقَةُ على نِيَاقٍ ، مثل ثَمَرةٍ وثِمَارٍ ، إلا أنَّ الواو صارت ياءً لكسرةِ ما قبلها.
وأنشد أبو زيد للقُلَاخِ بن حَزْنٍ :
أَبْعَدَ كُنَّ اللهُ من نِيَاقِ |
|
إنْ لم تُنَجّينَ من الوَثَاقِ |
وبعيرٌ مُنَوَّقٌ ، أى مذلَّلٌ مروَّضٌ. ونَاقَةٌ مُنَوَّقَةٌ.
والنَّوَّاقُ من الرجال : الذى يروض الأمور ويُصلحها.
وفى المثل : «اسْتَوَنَقَ الجمل» ، أى صار نَاقَةً.
يضرب للرجل يكون فى حديثٍ أو صفةٍ شئ ، ثمّ يَخلِطه بغيره وينتقل إليه. وأصلُه أنَّ طرفة ابن العبد كان عند بعض الملوك (٢) والمُسَيَّبُ بن عَلَسٍ ينشده شِعراً فى وصف جمل ثم حوّله إلى نعت نَاقَةٍ (٣) ، فقال طرفة (٤) اسْتَنْوَقَ الجملُ (٥).
__________________
(١) النُمْرُقُ والنُمْرُقَةُ مثلثة والنَمْرَقُ ، والنَمْرَقَةُ ، والنِمْرِقُ والنِمْرِقَةُ.
(٢) هو عمرو بن هند.
(٣) يعنى حين قال :
وقد أتلافي الهم عند احتضاره |
|
بناج عليه الصيعرية مكدم |
(٤) يعنى وهو غلام.
(٥) إنما خطأ طرفة المسيب لأن الصيعريه من ـ