والْعَالِقُ أيضاً : الذى يَعْلُقُ العِضَاهَ ، أى ينتف منها. وإنّما سمِّى عَالِقا لأنه يَتَعَلَّقُ بالعِضَاه لطوله.

عمق

الْعُمْقُ والعَمْقُ : قعر البئر والفجِّ والوادى.

وتَعْمِيقُ البئر وإِعْمَاقُهَا : جعلُها عَمِيقةً. وقد عَمُقَ الرَكِىُ عَمَاقَةً.

وعَمَّقَ النظرَ فى الأمور تَعْمِيقاً.

وتَعَمَّقَ فى كلامه ، أى تنطَّعَ.

والْعُمْقُ والعَمْقُ أيضاً : ما بَعُدَ من أطراف المفاوز ، ومنه قول رؤبة :

* وقاتِمِ الْأَعْمَاقِ خاوى المُخْتَرَقْ (١) *

والْعُمَقُ ، بضم العين وفتح الميم : منزلٌ بطريق مكة ، والعامّة تقول عُمُقٌ.

والْعِمْقَى ، بكسر العين : شجرٌ بالحجاز وتِهامةَ. يقال : بعيرٌ عَامِقٌ ، للذى يرعاه.

وأُعَامِقُ : موضعٌ. قال الشاعر :

وقد كان مِنَّا مَنْزِلاً نَسْتَلِذُّهُ

أُعَامِقُ بَرْقَاوَاتُهُ فأجَاوِلُهْ

عملق

الْعَمَالِيقُ والْعَمَالِقَةُ : قومٌ من ولد عِمْلِيقِ ابن لَاوَذَ بن إرَمَ بن سام بن نوح عليه السلام ، وهم أممٌ تفرَّقوا فى البلاد.

عنق

الْعُنْقُ والْعُنُقُ يذكَّر ويؤنَّث. والجمع الْأَعْنَاقُ.

وقولهم : هُم عُنُقٌ إليك ، أى مائلون إليك ومنتظروك. ومنه قول الشاعر (٢) :

إنَّ العراقَ وأهلَه

عُنُقٌ إليك فَهَيْتَ هَيْتَا (٣)

والْأَعْنَقُ : الطويلُ الْعُنُقِ ، والأنثى عَنْقَاءُ بيِّنة العَنَقِ.

وأمَّا قول ابن أحمر :

فى رأسِ خَلْقَاءَ من عَنْقَاءَ مُشْرِفَةٍ

لا يُبْتَغَى دونها سَهْلٌ ولا جَبَلُ

فإنه يصف جبلاً. يقول : لا ينبغى أن يكون فوقها سهلٌ ولا جبلٌ أحصنُ منها.

والْعَنَقُ : ضربٌ من سير الدابّة والإبل ، وهو سيرٌ مُسْبَطِرٌّ. قال الراجز :

__________________

(١) بعده :

مشتبه الأعلام لماع الخفق

(٢) يخاطب علياً رضى الله عنه.

(٣) قبله :

أبلغ أمير المءمنيـ

ن أخا العراق إذا أتينا