يَا نَاقُ سِيرِى عَنَقاً فَسِيحا

إلى سليمان فَنَسْتَريحا

ونصب «نستريحَ» لأنّه جواب الأمر بالفاء.

وقد أَعْنَقَ الفرسُ ، وفرسٌ مِعْنَاقٌ ، أى جيّد الْعَنَقِ.

والْعِنَاقُ : الْمُعَانَقَةُ. وقد عَانَقَهُ ، إذا جعل يديه على عُنُقِهِ وضمّه إلى نفسه. وتَعَانَقَا واعْتَنَقَا ، فهو عَنِيقُهُ. وقال :

وبَاتَ خَيَالُ طَيْفِكِ لى عَنِيقاً

إلى أن حَيْعَلَ الدَاعِى الفَلَاحَا

والْعَنَاقُ : الأنثى من ولد المَعْز ، والجمع أَعْنُقٌ وعُنُوقٌ.

والْعَنَاقُ أيضاً : شئ من دوابّ الأرض كالفهد.

والْعَنَاقُ : الداهيةُ ؛ يقال : لَقِىَ منه أُذُنَىْ عَنَاقٍ ، أى داهيةً وأمراً شديداً. قال الراجز :

لَمَّا تَمَطَّيْنَ على القَيَاقى

لَاقَيْنَ منه أُذُنَىْ عَنَاقِ

أى من الحادى أو من الجمل.

والْعَنَاقُ : الخيبةُ ، فى قول الشاعر :

أَمِنْ تَرْجِيع قَارِيَةٍ تَرَكْتُمْ

سَبَايَاكُمْ وأُبْتُمْ بِالْعَنَاقِ

قال ابن الأعرابى : يقول : أفَزِعْتُمْ لما سمعتم ترجيعَ هذا الطائر فتركتم سباياكم وأُبْتُمْ بالخيبة.

والْعَنْقَاءُ : الداهيةُ. يقال حَلَّقَتْ به عَنْقَاءُ مُغْرِبٍ ، وطارت به الْعَنْقَاءُ. وأصل الْعَنْقَاءِ طائرٌ عظيمٌ معروف الاسم مجهول الجسم.

والْعَنْقَاءُ : لقب رجلٍ من العرب ، واسمه ثعلبةُ بنُ عمرو.

والْمِعْنَقَةُ : القلادةُ.

وقد أَعْنَقْتُ الكلبَ ، أى جعلتُ فى عُنُقِهِ القلادة.

عوق

عَاقَهُ عن كذا يَعُوقُهُ عَوْقاً ؛ واعْتَاقَهُ ، أى حبسه وصرفَه عنه.

وعَوَائِقُ الدهر : الشواغلُ من أحداثه.

والتَّعَوُّقُ : التثبُّطُ. والَّتَعْوِيقُ : التثبيطُ.

ورجلٌ عُوَقٌ وعُوَقَةٌ مثال هُمَزَةٍ ، أى ذو تَعْوِيقٍ وتَرْبيثٍ لأصحابه ؛ لأنّ الأمور تحبِسه عن حاجته.

وما عَاقَتِ المرأةُ عند زوجها ولا لاقتْ ، أى لم تَلصَقْ بقلبه.

والعَيُّوقُ : نجمٌ أحمر مضئٌ فى طرف المجرَّة الأيمن ، يتلو الثُريَّا لا يتقدَّمه. وأصله فَيْعُولٌ ، فلمَّا التقى الياء والواو والأولى ساكنة صارتا ياءَ مشددة.

ويَعُوقُ : صنمٌ كان لقومِ نوحٍ عليه السلام.