قال الكميت يصف ناقته :

أو فَوْقَ طَاوِيَةِ الحَشَا رَمْلِيَّةٍ

إنْ تَدْنُ من فَنَنِ الأَلَاءَةِ تَعْلُقِ

يقول : كأنَّ قَتُودِى فوقَ بقرة وحشية.

وفى الحديث : «أرواح الشهداء فى حواصلِ طيرٍ خُضْرٍ تَعْلُقُ من ورق الجنة».

والْعَلِيقَةُ : البعيرُ يوجّهه الرجل مع قومٍ يمتارون ، فيعطيهم دراهم وعَلِيقَةً ليمتاروا له عليها.

قال الشاعر :

وقائلةٍ لا تَرْكَبَنَ عَلِيقَةً

ومن لذةِ الدنيا رُكُوبُ الْعَلَائِقِ

يقال : عَلَّقْتُ مع فلان عَلِيقَةً ، وأرسلت معه عَلِيقَةً. قال الراجز :

أَرْسَلَها عَلِيقَةً وقد عَلِمْ

أنَ الْعَلِيقَاتِ يُلَاقِينَ الرَقِمْ

لأنهم يودّعون رِكَابَهُمْ ويركبون ، ويخففون من حمل بعضها عليها.

والْمِعْلَاقُ والْمُعْلُوقُ : ما عُلِّقَ به من لحمٍ أو عنبٍ ونحوه. وكلُّ شئٍ عُلِّقَ به شئ فهو مِعْلَاقُهُ.

والْمَعَالِقُ : العِلَابُ الصغارُ ، واحدها مِعْلَقٌ. قال الفرزدق :

وإنَّا لنُمْضِى بالأَكُفِّ رِماحَنا

إذا أُرْعِشَتْ أيديكُمُ بِالْمَعَالِقِ

والْعِلَاقَةُ بالكسر : عِلَاقَةُ القَوس والسوط ونحوهما.

والْعَلَاقَةُ بالفتح : عَلَاقَةُ الخصومةِ ، وعَلَاقَةُ الحُبِّ. قال الشاعر (١) :

أَعَلَاقَةً أمَّ الوَلَيِّدِ بعد ما

أَفْنَانُ رأسِكِ كالثَغَامِ المُخْلِسِ

والْعَلَاقَةُ أيضاً : ما يُتَبَلَّغُ به من عَيش.

ومنه قولهم : ما بها من عَلَاقٍ ، أى شئ من مرتَع.

قال الأعشى :

وفَلَاةٍ كأنها ظَهْرُ تُرْسٍ

ليس إلَّا الرَجِيعَ فيها عَلَاقُ

يقول : لا تجد الإبل فيها عَلَاقاً إلّا ما تردُّه من جِرَّتِها.

وما ترك الحالب بالناقة عَلَاقاً ، إذا لم يَدْع فى ضرعها شيئاً.

ورجلٌ عَلَاقِيَةٌ ، مثال ثمانية ، إذا عَلِقَ شيئاً لم يُقلع عنه.

ورجلٌ ذو مِعْلَاقٍ ، أى شديد الخصومة.

قال الشاعر (٢) :

إنَّ تحت الأحجار حَزْماً وجُوداً

وخَصِيماً أَلَدَّ ذا مِعلاقِ

__________________

(١) هو المرار الأسدى.

(٢) مهلهل.