ليس بمثقَّلٍ ولا ضخْمٍ ، من قومٍ عَشَانِقَةٍ. قال الراجز :
|
وتحت كلِّ خافقٍ مُرَنِّقِ |
|
من طِيّئٍ كلُّ فتىً عَشَنَّقِ |
والمرأةُ عَشَنَّقَةٌ.
عشرق
العِشْرِقُ بالكسر : نبتٌ. قال الأعشى :
|
تَسمعُ للحَلْىِ وَسْوَاساً إذا انصرفتْ |
|
كما استعانَ بِريح عِشْرِقٌ زَجِلُ |
عفق
الْعَفْقُ : كثرةُ الضِرابِ. وقد عَفَقَ الحمارُ الأتانَ ، إذا نزا عليها مرّةً بعد أخرى.
وعَفَقَ الرجلُ ، أى غاب.
ويقال : لا يزال فلان يَعْفِقُ الْعَفْقَةَ ، أى يغيب الغَيْبةَ. وإنه لَيُعَفِّقُ الغنمَ بعضَها على بعض تَعْفِيقاً ، أى يردُّها عن وجهها.
والْمُنْعَفِقُ : المنعطِفُ ، ويقال المنصرِفُ عن الماء.
وعَفَقَ بها ، أى حَبَقَ.
والْعَفَّاقَةُ : الاستُ ؛ يقال كذبتْ عَفَّاقَتُكَ ، إذا حَبَقَ.
وَالْعَفْقُ : سرعةُ الإيراد وكثرتُه.
وعَفَقَتِ الإبلُ تَعْفِقُ عَفْقاً (١) إذا كانت ترجع إلى الماءَ كلَّ يوم. وكل راجعٍ مختلفٍ عَافِقٌ. يقال : إنك لَتَعْفِقُ ، أى تُكْثِرُ الرجوعَ. قال الراجز.
|
تَرْعَى الغَضَا من جَانِبَىْ مُشَفِّقِ |
|
غِبًّا ومَنْ يَرْعَ الحُمُوضَ يَعْفِقِ |
أى من يَرَعَ الحَمْضَ تَعطِشْ ماشيتُه سريعاً فلا يجد بُدًّا من الْعَفْقِ. ويروى «يغفق» بالغين معجمة.
وانْعَفَقَ القومُ فى حاجتهم ، أى مَضَوا فيها وأسرعوا.
ورجلٌ مِعْفَاقُ الزيارةِ ، أى لا يزال يجئ ويذهب زائراً. قال الشاعر :
|
وَلَا تَكُ مِعْفَاقَ الزيارةِ واجتنبْ |
|
إذا جئتَ إكثارَ الكلامِ المُعَيَّبِ (٢) |
وعِفَاقٌ (٣) : اسمُ رجلٍ أكلتْه باهلةُ فى قحطٍ أصابهم. قال الشاعر (٤) :
|
فلو كانَ البكاءُ يردُّ شيئاً |
|
بكيتُ على يزيدٍ (٥) أو عِفَاقِ |
__________________
(١) وزاد فى القاموس : «عُفُوقاً».
(٢) فى اللسان : «المعيبا».
(٣) قوله وعفاق الخ. فى القاموس : وعِفَاقٌ ككتاب ابن مُرّىّ ، أخذه الأحدبُ بن عمرو الباهلىّ فى قحطٍ وشواه وأكله.
(٤) هو متمم بن نويرة.
(٥) وصوابه «بكيت على بُجَيْرٍ» وهو أخو عِفَاق ، ويقال غفاق بغين معجمة.
![الصّحاح [ ج ٤ ] الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2881_alsahah-04%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
