وأَعْرَقَ الرجلُ ، أى صار عَرِيقاً ، وهو الذى له عِرْقٌ فى الكَرَم ، وكذلك الفرس. وفلان مُعْرِقٌ يقال ذلك فى اللؤم والكَرم جميعاً. وقد أَعْرَقَ فيه أعمامُه وأخوالُه. ويقال : «إن امرأً ليس بينه وبين آدم أَبٌ حىٌ لَمُعْرَقٌ له فى الموت» كما يقال لَمُعْرَقٌ له فى الكرم ، أى له عِرْقٌ فى ذلك ، يموت لا محالة.

وأَعْرَقَ الشجرُ والنباتُ ، إذا امتدّتْ عُرُوقُهُ فى الأرض.

وعَرَقَ فلانٌ فى الأرض يَعْرِقُ عُرُوقاً ، مثال جلس جلوساً ، أى ذهب.

وعَارِقٌ : اسمُ شاعرٍ من طيّئ (١) ، سمِّى بذلك لقوله :

* لَأَنْتَحِيَنْ للعَظْمِ ذُو أَنَا عَارِقُهْ (٢) *

وأَعْرَقْتُ الشراب فهو مُعْرَقٌ (٣) أى فيه عِرْقٌ من الماء ليس بالكثير.

وعَرَّقْتُ الشراب تَعْرِيقاً ، إذا مزجتَه من غير أن تبالغَ فيه. ومنه طلاءٌ مُعَرَّقٌ.

ويقال أيضا رجلٌ مُعَرَّقُ (٤) الخَدَّيْنِ ، إذا كان قليلَ لحمِ الخدّين.

ويقال : عَرِّقْ فى الإناء ، أى اجعَلْ فيه دون الملءِ.

وعَرَّقْتُ فى الدَلو ، إذا استقيتَ فيها دون الملء. قال الراجز :

لا تملأ الدَلْوَ وعَرِّقْ فيها

أَلَا ترى حَبَارَ مَنْ يَسْقِيها

وعَرْقُوَةُ الدَلوِ بفتح العين ، ولا تقل عُرْقُوَةُ وإنّما تُضَمُّ فُعْلُوَةٌ إذا كان ثانيَه نون ، مثل عُنْصُوَةٍ.

والْعَرْقُوَتَانِ : الخشبتان اللتان تُعَرضان على الدَلو كالصَليب ؛ والجمع الْعَرَاقِىُ. قال (٥) :

* خُذِلَتْ منها العَرَاقِى فانْجُذَمْ (٦) *

أراد بقوله «منها» الدَلْوَ ، وبقوله «انْجَذَمَ»

__________________

(١) هو لقبُ قيس بن جَرْوَةَ الطائىّ.

(٢) صدره :

لئن لم تغير بعض ما قد صنعتم

(٣) وزاد فى القاموس : ومُعَرَّقٌ ، كَمُعَظِّمٍ ومُكَرَّمٍ ، ومَعْرُوقٌ.

(٤) ومُعُتَرَقُ ومَعْرُوقٌ. قاموس.

(٥) عدى بن زيد.

(٦) قبله :

فحملنا فارسا في كفه		راعبي في رديني أصم
وأمرناه به من بينها		بعد ما انصاع مصرا او كصم
فهي كالدلو بكف المستقى		..................................