ويقال صَعِقَ الرجل صَعْقَةً وتَصْعَاقاً ، أى غُشِىَ عليه ، وأَصْعَقَهُ غيره. قال ابن مُقْبل :

تَرى (١) النُعَرَاتِ الزُرْقَ (٢) تحت لَبَانِهِ

أَحَادَ (٣) ومَثْنَى أَصْعَقَتْهَا صَواهِلُهْ

وقوله تعالى : (فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ) ، أى مات.

وحمارٌ صَعِقَ الصوت ، أى شديده.

والصَّعِقُ : اسمُ رجل. قال الشاعر (٤) :

أبِى الذى أَخْنَبَ رِجْل ابن الصَّعِقْ

إذ كانت الخيلُ كعِلْبَاءِ العُنُقْ

صعفق

بنو صَعْفُوقٍ : خَوَلٌ باليمامة. قال العجاج :

من آلِ صَعْفُوقٍ وأَتْبَاعٍ أُخَرْ

من طَاعِمِينَ (٥) لا يُبَالُونَ الغَمَرْ

وهو اسمٌ أعجمىٌّ لا ينصرف ، للعجمة والمعرفة ، ولم يجئ على فَعْلُولٍ شئٌ غيره ، وأمَّا الخرنوب فإنَّ الفصحاء يضمّونه أو يشدّدونه مع حذف النون ، وإنَّما يفتحه العامّة ، قال الأصمعى : الصَّعَافِقَةُ قوم يحضُرون السوق للتجارة ولا نَقْدَ معهم ، وليست لهم رءوس أموال ، فإذا اشترى التجار شيئا دخلوا معهم فيه ، الواحد منهم صَعْفَقِىٌ. وقال غيره صَعْفُوقٌ ، وجمعه صَعَافِقَةٌ وصَعَافِيقُ.

قال أبو النجم :

يَوْمَ قَدَرْنَا والعزيزُ من قَدَرْ		وآبَتِ الخيلُ وقَضَّيْنَ الوَطَرْ
من الصَّعَافِيقِ وأدركنا المِئَرْ

أراد بالصَّعَافِيقِ أنَّهم ضعفاء ليست لهم شجاعةٌ ولا سلاحٌ وقوةٌ على قتالنا.

صفق

الصَّفْقُ : الضربُ الذى يُسْمَعُ له صوت ، وكذلك التَّصْفِيقُ. يقال : صَفَقَتْهُ الريح وصَفَّقَتْهُ.

والتَّصْفِيقُ باليد : التَصويتُ بها ، وَصَفَقْتُ (٦) له بالبيع والبَيعةِ صَفْقاً ، أى ضربت يدى على يده.

__________________

(١) قوله «ترى النعرات الزرق» رواه فى مادة نعر «الخضر» بدل «الزرق». وعبارته : النعرة مثال الهمزة : ذباب ضخم أزرق العين أخضر له إبرة فى طرف ذنبه يلسع بها ذوات الحافر خاصة.

قال ابن مقبل.

(٢) فى اللسان : «الخُضْرَ».

(٣) فى اللسان : «فُرَادَى».

(٤) تميم بن العَمَرَّد ، وكان العمرد طعن يزيد بن الصعق فأعرجه.

(٥) قوله من طاعمين لا يبالون الغمر فى بعض النسخ طامعين لا ينالون ا ه. مصحح المطبوعة الأولى. وفى اللسان : «من طامعين لا ينالون».

(٦) وصَفَقَ له بالبَيْعِ والبَيْعَةِ : أى ضرب يده على يده ، وبابه ضَرَبَ.