ويقال : ربحتْ صَفْقَتُكَ للشراء ، وصَفْقَةٌ رابحةٌ وصَفْقَةٌ خاسرةٌ.

وتَصَافَقَ القومُ عند البَيْعَةِ.

والصَّفْقُ : الردُّ والصرفُ ، وقد صَفَقْتُهُ فَانْصَفَقَ. وصَفَقَ عينَه ، أى ردّها وغمّضها.

وصَفَقْتُ الباب : رددته. قال الشاعر (١) :

مُتَّكِئاً تُصْفَقُ أبوابُه

يسعى عليه العبدُ بالكُوبِ

وكذلك أَصْفَقْتُ الباب. وأَصْفَقُوا على كذا ، أى أطبَقُوا عليه ، قال الشاعر (٢) :

أَثِيبِى أَخَا ضَارُورَةٍ أَصْفَقَ العِدَا

عليه وقَلَّتْ فى الصديق أَوَاصِرُهْ

وصَفَقْتُ العود ، إذا حرّكت أوتاره ، فَاصْطَفَقَ. قال ابن الطثرية :

ويوم كظِلِّ الرمحِ قَصَّر طُولَهُ

دَمُ الزِقِّ عنا واصْطِفَاقُ المَزَاهِرِ

والريحُ تَصْفِقُ الأشجار فَتَصْطَفِقُ ، أى تضطرب. وأَصْفَقَتْ يدُه بكذا ، أى صادفَتْه ووافقَتْه. قال النَمْر بن تَولَب :

حتّى إذا طُرِحَ النَصِيبُ وأَصْفَقَتْ

يَدُهُ بجِلْدَةِ ضَرْعِهَا وحُوَارِها

وأَصْفَقْتُ الغنَم ، إذا لم تحلُبها فى اليوم إلا مرَّةً.

وثوبٌ صَفِيقٌ ووجهٌ صَفِيقٌ بيِّن : الصَّفَاقَةِ.

قال الأصمعىّ فى كتاب الفرسِ : الصِّفَاقُ : الجِلدُ الذى عليه الشَعَر. وأنشد للجعدىّ :

لُطِمْنَ بتُرْسٍ شديدِ الصِفَا

قِ من خشبِ الجَوْزِ لم يُثْقَبِ

قال : يقول ذلك الموضع منه كأنه تُرْسٌ ، وهو شديد الصِّفَاقِ. قال : والصُّفْقُ والصَّفْقُ : الناحيةُ. وصُفْقُ الجبلِ : صَفْحُهُ وناحيته. قال الشاعْر (٣) :

وما نُطْفَةٌ فى رأسِ نِيقٍ تَمَنَّعَتْ

بعَنقَاءَ من صَعْبٍ حَمَتْهَا صُفُوقُهَا

والصَّفَقُ بالتحريك : الماءُ الذى يُصَبُّ فى القربة الجديدة فيُحَرَّكُ فيها فيصفرُّ ، يقال : ورَدْنا ماءً كأنّه صَفَقٌ.

وتَصْفِيقُ الشراب : أن تحوِّله من إناء إلى إناء.

وتَصْفِيقُ الإبل : أن تحوّلها من مرعىً قد رعَتْه إلى مكان فيه مرعًى ، ومنه قول الراجز (٤) :

__________________

(١) عدى بن زيد.

(٢) يزيد بن الطَثْرِيَّةِ.

(٣) أبو صَعْتَرَةَ البَوْلانى.

(٤) هو أبو محمد الحَذْلَمِىُّ.