الشَّنَقِ حتَّى يتم. والشَّنَقُ أيضاً : ما دونَ الدِية ، وذلك أن يسوقَ ذو الحَمالَةِ الديةَ كاملةً ، فإذا كانت معها دِيَاتُ جِرَاحَاتٍ فتلك هى الْأَشْنَاقُ ، كأنها متعلِّقة بالدية العُظْمى. ومنه قول الشاعر :

* بِأَشْنَاقِ الدِيَاتِ إلى الكُمُولِ*

وقال الأخطل :

قَرْمٌ تُعَلَّقَ أَشْنَاقُ الدِيَاتِ به

إذا المِئُون أُمِرَّتْ فوقه حَمَلَا

والشَّنِيقُ : الدَعِىُّ. قال الشاعر :

أنا الداخلُ البَابَ الذى لا يَرُومُهُ

دنئٌ ولا يُدْعَى إليه شَنِيقُ

وأَشْنَقْتُ القربةَ إشْنَاقاً ، إذا شددتَها بالشِّنَاقِ ، وهو خيط يُشَدُّ به فم القربة.

وشَنَقْتُ (١) البعير أَشْنُقُهُ شَنْقاً ، إذا كَففتَه بزمامه وأنت راكبُه.

وأنشد طلحةُ قصيدةً فما زال شَانِقاً راحلتَه حتّى كُتِبَتْ له ، وهو التَيْمِىُّ ليس الخزاعىَّ.

وأَشْنَقَ بعيرَه : لغة فى شَنَقَهُ. وأَشْنَقَ البعيرُ بنفسه ، إذا رفع رأسَه ، يتعدَّى ولا يتعدَّى.

والشَّنَقُ : طولُ الرأس.

والشِّنَاقُ : الطويلُ. قال الراجز :

قد قَرَنُونِى بامْرِئٍ شِنَاقِ

شَمَرْدَلٍ يابسِ عظمِ الساقِ

قال الكسائى : لحمٌ مُشَنَّق ، أى مقطَّعٌ.

قال : وهو مأخوذ من أَشْنَاقِ الدِيَة.

وقال الأموىّ : يقال للعجين الذى يُقَطَّعُ ويُعْمَلُ بالزيت : مُشَنَّقٌ.

شوق

الشَّوْقُ والاشْتِيَاقُ : نِزاع النفس إلى الشئ.

يقال : شَاقَنِى الشئ يَشُوقُنِى ، فهو شَائِقٌ وأنا مَشُوقٌ : وشَوَّقَنِى فَتَشَوَّقْتُ ، إذا هَيَّجَ شَوْقَكَ.

وقول الراجز :

يا دَارَمَىَّ بالدَكَادِيكِ البُرَقْ

سَقْياً فقد هَيَّجْتِ شَوْقَ المشْتَئِقْ (٢)

قال سيبويه : همز ما ليس بمهموز ضرورة.

شهق

شَهِقَ (٣) يَشْهَقُ ، أى ارتفع.

__________________

(١) شَنَقَ يَشْنُقُ ويَشْنِقُ ، من باب نصر وضرب.

(٢) فى اللسان :

يا دار سلمة بدكاديك البرق

صبرا ...........................

وإنما أراد المشتاق فأبدل الألف همزة.

(٣) شَهَقَ كَمَنَع ، وضَرَبَ وسَمِعَ شَهِيقاً وشُهَاقاً بالضم وتَشْهَاقاً بالفتح : تَرَدَّدَ البكاءُ فى صدره.