وشَقَائِقُ النعمانِ معروفٌ ، واحده وجمعه سواء ، وإنَّما أضيف إلى النُّعمان لأنَّه حمى أرضاً فكثُر فيها ذلك.

والشَّقِيقَةُ : وجعٌ يأخذ نِصف الرأس والوجه.

والشَّقِيقَةُ : اسمُ جَدَّةِ النعمان بن المنذر ، قال ابن الكلبىّ : هى بنت أبى ربيعة بن ذهل بن شيبان. قال النابغة الذُبيانى يهجو النعمان :

حَدِّثُونِى بَنِى الشَّقِيقَةِ مَا يَمْنَعُ

فَقْعاً بِقَرْقَرٍ أن يَزُولَا

وفرسٌ أَشَقُ ، أى طويلٌ ، والأنثى شَقَّاءُ.

قال جابر أخو بنى معاوية بن بكرٍ التغلبى :

ويومَ الكُلَابِ استنزلتْ أَسَلَاتُنَا		شُرَحْبِيلَ إذْ آلَى آلِيَّةَ مُقْسِمِ
لَيَنْتَزِعَنْ أَرْمَاحَنَا فأَزَالَهُ		أبو حَنَشٍ عن ظَهْرِ شَقَّاءَ صَلْدِمِ

ويروى : «عن سَرْجِ». يقول : حلف عدوُّنا لَيَنْتَزِعَنَّ أرواحَنا من أيدينا فقتلناه.

وشَقَقْتُ الشئَ فَانْشَقَ.

وشَقَ نابُ البعير ، أى طلع ؛ لغةٌ فى شَقَأَ.

وشَقَ فلانٌ العصا ، أى فارقَ الجماعة.

وانْشَقَّتِ العصا ، أى تَفَرَّقَ الأمر.

والْمُشَاقَّةُ والشِّقَاقُ : الخلافُ والعداوةٌ.

وشَقَ علىَّ الشئ يَشُقُ شَقًّا ومَشَقَّةً ، والاسمُ الشِّقُ بالكسر.

وشَقَ بصرُ الميت ، إذا نظَر إلى شئ لا يرتدُّ إليه طرفه. قال ابن السكيت : ولا تقل شَقَ الميّتُ بصره ، وهو الذى حضره الموت.

والاشْتِقَاقُ : الأخذُ فى الكلام وفى الخصومة يميناً وشمالا ، مع ترك القصد. واشْتِقَاقُ الحرف من الحرف : أَخْذُهُ منه.

ويقال : شَقَّقَ الكلامَ ، إذا أخرجه أحسن مخرَجٍ. وشَقَقْتُ الحطبَ وغيره فَتَشَقَّقَ.

وشَقْشَقَ الفحلُ شَقْشَقَةً : هَدَرَ. والعصفور يُشَقْشِقُ فى صوته.

والشِّقْشِقَةُ بالكسر : شئٌ كالرئة يُخرجها البعير من فيه إذا هاج. وإذا قالوا للخطيب : ذو شِقْشِقَةٍ ، فإنَّما يُشَبَّهُ بالفحل.

شقرق

الشِّقِرَّاقُ والشَّقِرَّاقُ : طائرٌ يسمَّى الأخيَل ؛ والعرب تتشاءم به. وربَّما قالوا : شِرِقْرَاقٌ (١) ، مثال سِرِطْرَاطٍ.

شمق

الشَّمَقْمَقُ : الطْويلُ. ومروانُ بن محمّدٍ الشاعر يُكْنَى بأبى الشَّمَقْمَقِ.

شنق

الشَّنَقُ فى الصدقة : ما بين الفريضتين.

وفى الحديث : «لا شِنَاقَ» أى لا يؤخذ من

__________________

(١) الشرقراق بالفتح والكسر.