واحد. ولا يقال : شَفِقْتُ. قال ابن دريد : شَفِقْتُ وأَشْفَقْتُ بمعنىً. وأنكره أهلُ اللغة.

والشَّفَقُ : الردئُ من الأشياء ، يقال عطاءٌ مُشَفَّقٌ ، أى مُقَلَّلٌ. قال الكميت :

مَلِكٌ أَعَزُّ من الملوكِ تَحَلَّبَتْ (١)

للسائلين يَدَاهُ غَيْرُ مُشَفَّقِ

شقق

الشَّقُ : واحد الشُّقُوقِ ، وهو فى الأصل مصدر.

وتقول : بيد فلان وبرجله شُقُوقٌ ، ولا تقل شُقَاقٌ ، وإنَّما الشُّقَاقُ داءٌ يكون بالدوابّ ، وهو تَشَقُّقٌ يصيب أرساغَها ، وربَّما ارتفع إلى أوظفتها.

عن يعقوب.

والشَّقُ : الصبحُ.

والشِّقُ بالكسر : نِصف الشئ ؛ يقال : أخذت شِقُ الشاة وشِقَّةَ الشاة. والشِّقُ أيضا : الناحية من الجبل. وفى حديث أمّ زرعٍ : «وجدنى فى أهل غُنَيمةَ بِشَقّ».

وقال أبو عبيد. هو اسم موضع.

والشِقُ أيضاً : الشَّقِيقُ. يقال : هو أخى وشِقُ نفسى.

وشِقٌ : اسم كاهن من كُهّان العرب.

والشِّقُ : الْمَشَقَّةُ. ومنه قوله تعالى : (لَمْ تَكُونُوا بالِغِيهِ إِلَّا بِشِقِ الْأَنْفُسِ) وهذا قد يُفْتَحُ ، حكاه أبو عبيد.

والشِّقَّةُ : شظيةٌ تَشَظّى من لَوح أو خَشَبة.

يقال للغضبان : احتدَّ فطارت منه شِقَّةٌ.

والشُّقَّةُ بالضم ، من الثياب. والشُقَّةُ أيضاً : السَفَرُ البعيد. يقال : شُقَّةٌ شَاقَّةٌ ؛ وربما قالوه بالكسر.

وهذا شَقِيقُ هذا ، إذا انْشَقَ الشئ بنصفين فكلُّ واحدٍ منهما شَقِيقُ الآخر ، ومنه قيل : فلان شَقِيق فلان ، أى أخوه.

قال الشاعر وقد صغَّره (٢) :

يا ابْنَ أُمِّى ويا شُقَيِّقَ نَفْسِى

أنت خَلَّيْتَنِى لأمْرٍ شَدِيدِ

والشَّقِيقَةُ : الفُرْجَةُ بين الحَبْلين (٣) من حبال الرمل تُنبت العشب ، والجمع الشَّقَائِقُ. قال الشاعر (٤) :

ويومَ شَقِيقَةِ الحَسَنَيْنِ لَاقَتْ

بَنُو شَيْبانَ آجالاً قِصارا

والحَسَنَانِ : نَقَوَانِ من رمل بنى سعد.

__________________

(١) فى اللسان : «تَجَلَّبَتْ» بالجيم.

(٢) أبو زبيد الطائى.

(٣) قوله : بين الحبلين من حبال الرمل ، فى نسخ بالجيم ، وفى القاموس أيضاً بالجيم وليحرّر ا ه. مصحح المطبوعة الأولى.

(٤) هو شمعلة بن الأخضر.