حزق

الْحِزْقُ والْحِزْقَةُ : الجماعةُ من الناس والطيرِ والنخلِ وغيرها. وفى الحديث : «كأنهما حِزْقَانِ من طيرٍ صَوَافَّ». والجمع الْحِزَقُ ، مثل فِرْقَةٍ وفِرَقٍ. قال عنترة :

تَأْوِى (١) إلى قُلُصِ النَعَامِ كما أَوَتْ

حِزَقٌ يَمَانِيَةٌ لِأَعْجَمَ طِمْطِمِ

وكذلك الْحَازِقَةُ والْحَزِيقُ والْحَزِيقَةُ. قال ذو الرمة يصف حمر الوحش :

كَأَنَّهُ كلما ارْفَضَّتْ حَزِيقَتُها

بالصُلْبِ من نَهْسِهِ أَكْفَالَهَا كَلِبُ

والْحُزُقُ : القصيرُ الذى يقارِب الخَطْوَ.

قال الشاعر (٢) :

حُزُقٌ إذا ما القَوْمُ أَبْدَوا فُكَاهةً

تَفَكَّر آإيَّاهُ يَعْنُونَ أمْ قِرْدا (٣)

والْحُزُقَّةُ أيضا مثله. قال امرؤ القيس :

وأعجبنى مَشْىُ الحُزُقَّةِ خَالِدٍ

كمَشْىِ أَتَانٍ حُلِّئَتْ عن مَناهِلِ (٤)

وفى كلامهم (٥) : «حُزُقَّةٌ حَزُقَّهْ ، تَرَقَّ عَيْنَ بَقَّهْ» تَرَقَّ أى ارْقَ ، من قولك رَقيتُ : فى الدرجة.

وحَزَقْتُهُ بالحبْل أَحْزِقُهُ حَزْقاً : شددته.

والْمُتَحَزِّقُ : البخيل المتشدِّد.

والْحَازِقُ : الذى ضاق عليه خُفُّهُ ، عن ابن السكيت. يقال : «لا رأىَ لَحَاقِنٍ ولا لِحَازِقٍ».

وحَازُوقٌ : اسمُ رجل من الخوارج ، فجعلته امرأته (٦) حِزَاقاً ، وقالت ترثيه :

أُقَلّبُ (٧) عينى فى الفَوَارِسِ لا أَرَى

حِزَاقاً وَعَيْنِى كالحَجَاةِ من القَطْرِ (٨)

حرزق

قال أبو زيد : الْحَرْزَقَةُ : الضِيقُ. يقال حَرْزَقَهُ ، أى حبسه وضيَّق عليه. قال الأعشى :

* بسَابَاطَ حتى مات وهو مُحَرْزَقُ (٩) *

يقول : حبَس كسرى النعمانَ بنَ المنذر بساباطِ المدائنِ حتّى مات وهو مضيِّقٌ عليه.

__________________

(١) الرواية الصحيحة : «تأوى له».

(٢) رجل من بنى كلاب.

(٣) قبله :

وليس بحواز لأحلاس رحله

ومزوده كيسا من الرأى أوزهدا

(٤) فى اللسان : «بالمناهل».

(٥) هو قوله عليه الصلاة والسلام للحسين وقد أخذ بيديه يرقيه على صدر قدميه.

(٦) وكتب مصحح المطبوعة الأولى : قوله امرأته ، كذا فى جميع النسخ التى بأيدينا وعبارة القاموس : رثته ابنته أو أخته لا أمه ووهم الجوهرى.

(٧) فى اللسان : «أقلّب طَرْفِى».

(٨) قال ابن برى : هو لخرنق ترثى أخاها حازوقا وكان بنو شكر قتلوه ، وهم من الأزد. وبعده :

فلو يبدى ملك اليمامة لم تزل

قبائل تسبين العقائل من شكر

(٩) صدره :

فذاك وما أنجى من الموت ربه