يعنى أبا دؤاد الأيادىّ الشاعر. وكان أبو دؤاد جاور كعب بن مَامَةَ.

ويقال : حَذْلَقَ الرجلُ بزيادة اللام ، وتَحَذْلَقَ ، إذا أظهر الْحِذْقَ وادّعى أكثَرَ مما عنده.

حرق

الْحَرَقَ بالتحريك : النارُ. يقال : فى حَرَقِ اللهِ!

والْحَرَقُ أيضاً : احْتِرَاقٌ يصيب الثوبَ من الدَقِّ ؛ وقد يسكَّن.

وأَحْرَقَهُ بالنار وحَرَّقَهُ ، شدّد للكثرة.

وكان عمرو بن هند يلقب بالْمُحَرِّقِ ، لأنَّه حَرَّقَ مائة من بنى تميم : تسعةٌ وتسعون من بنى دَارِمٍ ، وواحدٌ من البراجم.

ومُحَرِّقٌ أيضاً : لقب الحارث بن عمرو ملك الشام من آل جَفنة ، وإنّما سمِّى بذلك لأنه أوّل مَن حَرَّقَ العرب فى ديارهم ، فهم يُدْعَوْنَ آلَ مُحَرِّقٍ.

وأمَّا قول أسود بن يَعفُر :

ماذا أُؤَمِّلُ بعد آلِ مُحَرِّقٍ

تركوا منازلهم وبعد إِيَادِ

فإنما عنى به امرأ القيس بن عمرو بن عدىّ اللَخمىّ ، لأنَّه أيضاً يدعى مُحَرِّقاً.

وتَحَرَّقَ الشئ بالنار واحْتَرَقَ. والاسمُ الْحُرْقَةُ والْحَرِيقُ.

وحَرَقْتُ الشئ حَرْقاً : بَرَدْتُه وحككت بعضَه ببعض. ومنه قولهم : حَرَقَ نابه (١) يَحْرُقُهُ ويَحْرِقُهُ ، أى سَحَقه حتَّى سُمِعَ له صريفٌ.

وفلان يَحْرِقُ عليك الأُرَّمَ غيظاً. قال الشاعر :

نُبِّئْتُ أَحْمَاءَ سُلَيْمَى أَنَّما

باتوا غِضَاباً يَحْرُقُونَ الأُرَّما

وقرأ علىٌّ عليه السلام : لَنَحْرُقَنَّهُ

أى لَنَبْرُدَنَّهُ.

وحَرِقَ شَعْرُهُ بالكسر ، أى تقطَّع ونَسَل ، فهو حَرِقُ الشَعْرِ والجناحِ. ومنه قول أبى كَبير :

ذَهَبَتْ بَشَاشَتُهُ فأصبح واضحاً (٢)

حَرِقَ المَفَارِقِ كالبُرَاءِ الأَعْفَرِ

البُرَاءُ : البُرَايَةُ ، وهى النُحَاتَةُ.

والْأَعْفَرُ : الأبيضُ. وقال الطرِمّاح يصف غراباً :

شَنِجُ النَسَا حَرِقُ الجناحِ كأنّه

فى الدار إثْرَ الظاعنين مُقَيَّدُ

وسحابٌ حَرٍقٌ ، أى شديد البرق.

ويقال ماءٌ حُرَاقٌ بالضم ، مخفَّفٌ ، للشديد الملوحةِ.

وفرسٌ حُرَاقُ العَدْوِ ، إذا كان يَحْتَرِقُ فى عَدْوِهِ.

__________________

(١) باب نَصَرَ وضَرَبَ.

(٢) فى اللسان : «خاملا».