بابُ القَافْ
فصل الألف
أبق
أَبَقَ العبدُ (١) يَأْبِقُ ويَأْبُقُ إبَاقاً ، أى هرب.
وتَأَبَّقَ : استتر ، ويقال احتبس. ومنه قول الأعشى :
* ولكنْ أَتَاهُ الموتُ لا يَتَأَبَّقُ (٢) *
وقال آخر :
أَلَا قالتْ بَهَانِ ولم تَأَبَّقْ |
|
كَبْرتَ ولا يَلِيقُ (٣) بك النعيمُ |
والْأَبَقُ بالتحريك : القِنَّبُ (٤). ومنه قول زهير :
القَائِدَ الخيلِ منكوباً دَوَابِرُها |
|
قد أُحْكِمَتْ حَكَماتِ القِدِّ والْأَبَقا |
أرق
الْأَرَقُ : السَهرُ. وقد أَرِقْتُ (٥) بالكسر ، أى سهرتُ ، وكذلك ائْتَرَقْتُ على افْتَعَلْتُ ، فأنا أَرِقٌ.
وأَرَّقَنِى كذا تَأْرِيقاً ، أى أسهرنى.
والْأَرَقَانُ : لغة فى الْيَرَقَانِ ، وهو آفةٌ تصيب الزرع ، وداءٌ يُصيب الناس. يقال زرعٌ مَأْرُوقٌ ومَيْرُوقٌ.
وقولهم : «جاء بأمّ الرُبَيْقِ على أُرَيْقٍ» يعنى به الداهية. قال أبو عبيد : وأصله من الحيّات.
وقال الأصمعىّ : تزعم العرب أنّه من قول رجلٍ رأى الغول على جملٍ أَوْرَقَ (٦).
وأُرَاقُ بالضم : موضعٌ. قال ابن أحمر :
كَأَنَّ على الجِمَالِ أَوَانَ حُفَّتْ |
|
هَجَائِنَ من نِعاج أُرَاقَ عِينا |
__________________
(١) أَبَقَ العبدُ كَسَمِعَ ، وضَرَبَ ، ومَنَعَ.
أَبْقاً ، وأَبَقاً ، وإبَاقاً.
(٢) صدره :
فذاك ولم يعجز من الموت ربه
(٣) يروى : «ولا يلِيطُ». والشعر لعامر بن كعب بن عمرو بن سعد ، وبعده :
بنون وهجمة كأشاء بس |
|
صفايا كثة الأوبار كوم |
(٤) وقيل قشره ، وقيل الحبل منه.
(٥) أَرِقَ كَفَرِحَ.
(٦) قوله على جمل أورق ، أى فأريق تصغير أورق كسويد فى أسود ، والأصل وريق فقلب الواو همزة. كما فى القاموس ا ه. مصحح المطبوعة الأولى.