مُهَفْهَفَةُ الكَشْحَيْنِ بيضاء كاعبٌ

تَهَانَفُ للجُهَّالِ منا وتلعبُ

هوف

الْهَوْفُ : الرِيحُ الحارَّةُ. قالت أمّ تأبط شرا : «وا ابْنَاهُ ليس بعُلْفُوفْ ، تَلُفُّهُ هُوفْ ، حُشِىَ من صُوفْ».

هيف

الْهَيْفُ مثل الْهُوفِ ، وهى ريحٌ حارةٌ تأتى من قِبَلِ اليمن ، وهى النكباء التى تجرى بين الجَنوب والدَبور من تحتِ مَجرى سُهيلٍ. وقال الشاعر (١) :

وصَوَّحَ البَقْلَ ناّجٌ تجئ به

هَيْفٌ يَمَانِيَةٌ فى مَرِّهَا نَكَبُ

وفى المثل : «ذهبتْ هَيْفٌ لأديانها» أى لعاداتها ، لأنَّها تجفف كلَّ شئ وتيبِّسه.

وتَهَيَّفَ الرجل من الْهَيْفِ ، كما يقال تَشَتَّى من الشتاء.

والْهَافَةُ من النوق : التى تعطش سريعا ، وهو من الياء. وكذلك الْمِهيَافُ.

واهْتَافَ ، أى عطش. قال الأصمعى : رجلٌ هَيْفَانُ ، أى عطشانُ.

والمِهْيَافُ : السريعُ العطشِ.

وأَهَافَ القومُ ، أى عطِشتْ إبلهم.

قال الراجز :

* وقد أَهَافُوا زعموا وأنزعوا (٢) *

والْهَيَفُ بالتحريك : ضُمْرُ البطنِ والخاصرة.

ورجلٌ أَهْيَفُ وامرأةٌ هَيْفَاءُ ، وقومٌ هِيفٌ.

وفرسٌ هَيفَاءُ : ضامرةٌ.

وهَافَ العبدُ ، أى أَبَقَ.

__________________

(١) فى نسخة : «قال ذو الرمة».

(٢) فى المطبوعة الأولى : «وانزفوا» ، صوابه من المخطوطة واللسان. وقد سبق فى مادة (نزع) من الصحاح.