السَعَفِ فهو الكَرَبُ ، الواحدة كُرِنَافَةٌ. وجمع الْكُرْنَافِ كَرَانِيفُ.

كرسف

الْكُرْسُفُ (١) : القطنُ ، ومنه كُرْسُفُ الدواة.

كسف

الْكِسْفَةُ : القطعة من الشئ. يقال : أعطنى كِسْفَةً من ثوبك ؛ والجمع كِسْفٌ وكِسَفٌ.

ويقال : الْكِسْفُ والْكِسْفَةُ واحدٌ.

وقال الأخفش : من قرأ : (كِسْفاً مِنَ السَّماءِ) جعله واحدا. ومن قرأ كِسَفاً) جعله جميعا.

والْكَسْفُ بالفتح : مصدر كَسَفْتُ البعير ، إذا قطعتَ عرقوبَه. وكذلك كَسَفْتُ الثوب ، إذا قطعته.

والتَّكْسِيفُ : التقطيعُ.

وكَسَفَتِ (٢) الشمسُ تَكْسِفُ كُسُوفاً ، وكَسَفَهَا الله كَسْفاً ، يتعدَّى ولا يتعدّى. قال الشاعر (٣) :

الشمسُ طالعةً ليست بِكَاسِفَةٍ

تبكى عليك نجومَ الليلِ والقَمَرَا

أى ليست تَكْسِفُ ضوءَ النجوم مع طلوعها لقلّة ضوئها وبكائها عليك. وكذلك كَسَفَ القمرُ ، إلَّا أنَّ الأجود فيه أن يقال خَسَفَ القمر. والعامة تقول : انْكَسَفَتِ الشمس.

وكُسِفَتْ حالُ الرجل ، أى ساءتْ.

ورجلٌ كَاسِفُ البالِ : سيِّىء الحال. وكَاسِفُ الوجه ؛ أى عابس. وفى المثل : «أَكَسْفاً وإمْسَاكاً» أى أَعُبُوساً مع بخلٍ.

كشف

كَشَفْتُ الشئ (٤) فَانْكَشَفَ وتَكَشَّفَ.

يقال : تَكَشَّفَ البرقُ ، إذا ملأ السماء.

وكَاشَفَهُ بالعداوة ، أى بادأه بها. ويقال : «لو تَكَاشَفْتُمْ ما تدافنتم» ، أى لو انْكَشَفَ عيبُ بعضكم لبعض.

والْكَشُوفُ : الناقة التى يضربها الفحل وهى حامل. وقد كَشَفَتِ الناقةُ كِشَافاً. وقال الأصمعىُّ : فإنْ حمل عليها الفحلُ سنتين متواليتين فذلك الْكِشَافُ ، والناقةُ كَشُوفٌ. قال زهير :

* وتَلْقَحْ كِشَافاً ثم تُنْتَجْ فتَفْطِمَ (٥) *

__________________

(١) كرسفت الدواة كَرْسَفَةً وكِرْسَافاً.

(٢) كَسَفَتِ الشمس ، من باب جَلَسَ.

(٣) فى نسخة : «جرير» وفى القاموس : وقول جرير يرثى عمر بن العزيز :

فالشمس كاسفه ليست بطالعة

نبك عليك نجوم الليل والقمرا

أى كاسفة لموتك تبكى أبداً. ووهم الجوهرى فغير الرواية بقوله : فالشمس طالعة ليست بكاسفة ، وتكلف لمعناه.

(٤) من باب ضرب.

(٥) صدره.

فتعر ككم عزك الرحى بثفالها ـ