والكَتِيفَةُ : ضبّة الباب ، وهى حديدة عريضة. ومنه قول الأعشى :

أوْ إِناءُ النُضَارِ لَاحَمَهُ القَي

نُ ودَانَى صُدُوعَهُ بِالْكَتِيفِ (١)

والكَتِيفَةُ : السخيمةُ والحقدُ. قال القطامى :

أخُوكَ الذى لا تَمْلِكُ الحِسَّ نَفْسُهُ

وتَرْفَضُّ عند المُحْفِظَاتِ الْكَتَائِفُ (٢)

والْكُتْفَانُ : الجراد أوَّلَ ما يطير منه ، الواحدة كُتْفَانَةٌ ، ويقال هى الجراد بعد الغوغاء ، أولها السِرْوُ ، ثم الدَبَا ، ثمُ الغوغاء ، ثم الْكُتْفَانُ.

والْكَتْفُ : المشىُ الرويد. وقد كَتَفْتِ الخيلُ وتَكَتَّفَتْ ، إذا ارتفعتْ فروعُ أَكْتَافِهَا فى المشى.

والْكَتْفُ أيضا : أَن يُشَدَّ حِنْوَا الرَحْلِ أحدُهما على الآخر.

وكَتَفْتُ الرجل ، إذا شددت يديه إلى خَلف بالْكِتَافِ ، وهو حبلٌ.

والْكَتَفُ بالتحريك : ظَلْعٌ يأخذ من وجعٍ فى الْكَتِفِ ، عن ابن السكيت. يقال : جملٌ أَكْتَفُ ، وناقةٌ كَتْفَاءُ.

كثف

الْكَثَافَةُ : الغِلَظُ.

وقد كَثُفَ الشئَ فهو كَثِيفٌ. وتَكَاثَفَ الشئُ.

كرف

كَرَفَ الحمارُ ، إذا شمَّ بول الأتان ثم رفَع رأسه وقلب شفته (٣).

والْكُرْنَافُ : أصولُ الكَرَبِ التى تبقى فى جِذْع النخلة بعد قطْع السَعَفِ ، وما قُطعَ مع

__________________

(١) الشعر.

بينما المرء كالرديني ذى الجلبـ		بة سواء مصلح التثقيف
أو كقدح النضار لأمة القيـ		ن وداني صدرعه بالكتيف
رده دهره لتضلل حى		عاد من بعد شبه للدليف

(٢) قبله.

ربيعة آباظ الآلي اقتسموا العلى		إذا عد باق من زمان وسالف
وعيلان منا كل يوم ملمة		نحلب عزرا يوم تدعى الخنادف

يعنى نُغِيرُ إذا نودِى يا لَخِندِفِ!

ويقال : إنى لأحَسُّ لك وأحِسُّ ، أى أرِقُّ.

والحسُّ : الرقَّةُ وما وجد فى نفسه لك من مودة.

والمُحْفِظَاتُ : المُغْضِبَاتُ.

(٣) قوله وقلب شفته ، فى القاموس : وقُلب جَحْفَلَتَهُ ، ولا يقال للخمار شفته ، ووهم الجوهرى ا ه.

وقال الجوهرى فى مادة (جحفل) : والجحفلة للحافر كالشفة للانسان.