الصفحه ٣٠٨ : ـ
__________________
١ ـ من الحباء وهو
العطاء بلا منٍّ ولا جزاء. وفي بعض النّسخ : « يحيون كما تحيي » ، والأنسب هو ما
في المتن
الصفحه ١٩٥ : لمن زار الحسين عليهالسلام
» ، والظّاهر أنّ الصّواب ما في المتن.
٢ ـ يعني إبراهيم بن
عثمان الخزّاز
الصفحه ٢٥١ : نسخ
التّهذيب : « عمّا نقل من أحكام العباد » ، وفي الكافي كما في المتن ، وفي بعض
النّسخ : « والصّادق
الصفحه ٣٥٠ : ممّا يشُوبه ، والتّمحيص : الابتلاء والاختبار ». وفي العيون كما في المتن.
٢ ـ الظّاهر كونه
داود بن
الصفحه ١٦٤ : .
٢ ـ في بعض النّسخ :
« صلاة واجبة » وفي البحار كما في المتن.
٣ ـ أي التّقرّب إلى
الله تعالى.
٤ ـ أي
الصفحه ١٠٤ : المتن.
٥ ـ قال الجوهريّ : الأعفر
: الرَّمل الأحمر ، وقال المسعوديّ في المروج : « تلَ أعْفَرَ » من بلاد
الصفحه ٢٤٢ : مَلَك يريدونَ القِتال مع الحسين ، لم يؤذن لهم في القتال
فرجعوا في الاستيذان ، فهبطوا وقد قُتل الحسين
الصفحه ٢٢٣ : المهملة والياء المثنّاة التّحتيّة مكبّراً ، مشترك بين ابن شَدّاد وابن
مُخارق ، عدّه الشّيخ ( ره ) في رجاله
الصفحه ١٨٤ :
ابن مسلم ، عن الحسن
بن عليِّ ، عن أحمدَ بن عائِذ ، عن أبي يعقوبَ الأبزاريّ ، عن فائد (١) ، عن عبد
الصفحه ٩٢ : ، وما بقي أحد ممّن تابعه على
قتله أو كان في محاربته إلاّ أصابه جنون أو جذام أو برصٌ ، وصار ذلك وراثة في
الصفحه ٢٩٥ : ».
قال ابن قولُوَيه : وزاده الحسين بن
أحمدَ بن المغِيرَة عقب هذا الحديث في هذا الباب بما أخبره به حيدر بن
الصفحه ٦٩ : بِاخْتِيارِهِ ، وَالْزَمَ أعْدآئَكَ الْحُجَّةَ في
قَتْلِهِم إيّاك مَعَ مالَكَ مِنَ الْحُجَجِ الْبالِغَةِ عَلى
الصفحه ٤١ : له شفاعتي وجبت له الجنّة ، ومن مات في أحد الحرمين ؛
مكّة أو المدينة لم يعرض إلى الحساب ؛ ومات مهاجراً
الصفحه ١٨٠ : في الحساب ».
٣ ـ حدَّثني محمّد بن هَمّام بن سُهَيل ،
عن جعفر بن محمّد بن مالك قال : حدّثنا محمّد
الصفحه ١٢٢ : صَفوانَ بن يحيى ، عن حَنان بن سَدِير ، عن
مالك الجهنِّي ، عن أبي عبدالله عليهالسلام
« قال : إنّ الله وكّل