الصفحه ٢٣٢ :
:
__________________
١ ـ تقدّم الخبر
بهذا السّند والمتن في ص ١٩٠ تحت رقم ١١.
الصفحه ١٣٨ : من هَمٍّ ونحوه. ودَلَّهه
العِشْقُ تَدْليهاً فتَدَلَّه » وفي جلّ النّسخ : « اندبت » ، وما في المتن مثل
الصفحه ١٧٤ :
__________________
١ ـ تقدّم الخبر بعينه بالسّند
والمتن في ص ١٤٠ تحت رقم ٤.
٢ ـ تقدّم أنّه
عبدالملك.
٣ ـ الكَئِب
والكَئيب
الصفحه ١٥٩ : » ، والصّواب ما في المتن ، وتقدّم الخبر
في ص ١٢٥ تحت رقم ١ إلى قوله : « والأئمة عليهم السلام » مع بيانه.
الصفحه ١٣٢ : بعض النّسخ :
« مغروراً » بالرّاء المهملة. وما في المتن مثل ما في البحار.
٦ ـ كذا في النّسخ ،
وفي
الصفحه ٣٤١ : :
« أبي أيّوب » ، وفي بعضها : « أبي ناب » ، وفي التّهذيب ( ج ٦ ص ٤٩ ) كما في
المتن ، وهو عليَّ بن رئاب
الصفحه ٢٤١ : .
٢ ـ في بعض النّسخ :
« ويشهدون لمن زاره ، ويشيّعونه بالوفاء إلى أهله » ، وفي المتن كما في البحار
الصفحه ٢٢٤ : التّهذيب كما في المتن. وقيل : هو
الحسن بن راشد ـ مكبّراً ـ.
٢ ـ تقدّم الكلام
فيه ، راجع ص ١١٤ ذيل الخبر
الصفحه ١٠١ : : « فمصارعنا » كما في المتن. ( من
البحار ).
٢ ـ هو أبو جعفر
القمّي ، كان ثقة وجهاً ، كاتب صاحب الأمر
الصفحه ٣٥٢ : مكتبة الصّدوق ج ٢ ص ٦٣٧ ) وفي الكافي مثل ما في
المتن.
الصفحه ٦٤ :
__________________
١ ـ الظّاهر هو
الحميريّ.
٢ ـ هود : ٤٣.
٣ ـ في بعض النسخ : «
تقطّع إلى قبل الشّام » ، وفي المتن مثل ما في
الصفحه ١١٧ : مثل ما في المتن.
٤ ـ النَّجائب جمع
النَّجيبة ، مؤنّث النَّجيب ، وهو الكريم الحسيب من الإنسان
الصفحه ٢٧٤ : :
« وجعلته حجّة على خلقك مِن الأصْفياءِ ، فَأعْذَرَ في الدُّعاءِ » ، وفي البحار
كما في المتن ».
٢ ـ أي أنت
الصفحه ٢٧٢ : :
« فاستقبل القبر فقف » ، وفي البحار كما في المتن.
الصفحه ١٥١ : ومَن سيّد الشّهداء؟ قال : الحسين ابن ـ
__________________
١ ـ قال النّجاشيّ ـ
مثل ما في المتن