قال ابن السكيت : إذا كان الرجل على حافرٍ ، بِرْذَوْناً كان أو فرساً أو بغلاً أو حماراً ، قلتَ : مرّ بنا فَارِسٌ على بغل ، ومرّ بنا فَارِسٌ على حمار. قال الشاعر :

وإنِّى امرؤٌ للخيل عندى مَزِيَّةٌ

على فارِسِ البِرْذَوْنِ أو فارِسِ البَغْلِ

وقال عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير : لا أقول لصاحب البغل : فارِسٌ ، ولكنِّى أقول : بَغَّالٌ. ولا أقول لصاحب الحمار : فارِسٌ ، ولكنِّى أقول : حَمَّارٌ.

والفَرْسَةُ : ريحٌ تأخُذ فى العنق فتَغْرِسُها.

والفَرِيسُ : حَلْقة من خشب يقال لها بالفارسية «چَنْبَرْ».

وفَرَسَ الأسدُ فرِيستَهُ يَفْرِسُها فَرْساً ، وافْتَرَسَهَا ، أى دقَّ عنقَها. وأصل الفَرْسِ هذا ثم كثُر واستعمل حتَّى صِيّر كلُّ قتلٍ فَرْساً.

وقد نُهِىَ عن الفَرْسِ فى الذبح ، وهو كسر عظْم الرقَبة قبل أن تبرد.

قال ابن السكيت : فَرَسَ الذئبُ الشاةَ فَرْساً. وأَفْرَسَ الراعى ، أى فَرَسَ الذئبُ شاةً من غنمه.

قال : وأَفْرَسَ الرجلُ الأسدَ حمارَه ، إذا تركه له ليفترسه وينجو هو. وقال النَضْر بن شُمَيلٍ : يقال أكل الذئبُ الشاةَ ، ولا يقال افترسها.

وأبو فِرَاسٍ : كنية الأسد.

وفَارِسُ : الفُرْسُ ، بالضم. وفى الحديث : «وخَدَمَتْهُمْ فَارِسُ والرومُ».

وفَارِسُ : بلاد الفُرْسِ أيضاً.

والفُرْسَانُ : الفوارِسُ.

وفَرْسَانُ بالفتح : قبيلةٌ.

والفِرَاسَةُ بالكسر : الاسم من قولك تَفَرَّسْتُ فيه خيراً.

وهو يَتَفَرَّسُ ، أى يتثبَّت وينظر. تقول منه : رجلٌ فَارِسُ النظر.

وفى الحديث : «اتَّقوا فِرَاسَةَ المؤمنِ».

والفَرَاسَةُ بالفتح : مصدر قولك رجلٌ فَارِسٌ على الخيل بيِّن الفَرَاسَةِ والفُرُوسَةِ والفُرُوسِيَّةِ.

وقد فَرُسَ بالضم يَفْرُسُ فُرُوسَةً وفَرَاسَةً ، أى حَذِقَ أمر الخيل.

والفِرْسُ بالكسر : ضربٌ من النبت ، عن يعقوب.

والفِرْسِنُ بالنون للبعير ، كالحافر للدابة.

وربَّما قيل فِرْسِنُ شاةٍ على الاستعارة ، وهو فِعْلِنٌ.

قال أبو بكر بن السرّاج : النون زائدة لأنها من فَرَسْتُ.

والفِرْنَاسُ ، مثال الفِرْصادِ : الأسدُ ، وهو