عرطس
عَرْطَسَ الرجل مثل عَرْطَزَ ، إذا تنحَّى عن القوم وذلَّ عن مناوأتهم ومنازعتهم. وأنشد أبو الغوث :
وقد أَتَانِى أنَّ عَبْدًا طِمْرِسا |
|
يُوعِدُنِى ولو رَآنِى عَرْطَسا |
عركس
الاعْرِنكاسُ : الاجتماع. عَرْكَسْتُ الشيء ، إذا جمعتَ بعضَه على بعض.
وقد اعْرَنْكَسَ الشعر ، أى اشتدَّ سواده.
عرمس
العِرْمِسُ : الصخرةُ. والعِرْمِسُ : الناقة الشديدة. قال الأصمعىّ : شُبّهَتْ بالصخرة.
عسس
عَسَ يَعُسُ عَسًّا وعَسَساً ، أى طاف بالليل ، وهو نَفْضُ الليلِ عن أهل الرِيبة ، فهو عَاسٌ.
وقومٌ عَسَسٌ مثل خادمٍ وخَدَمٍ ، وطالبٍ وطَلَبٍ.
وفى المثل : «كلبٌ عَسَ خيرٌ من كلبٍ رَبَضَ».
واعْتَسَ مثل عَسَّ.
وقولهم : عَسَ خبرُ فلانٍ ، أى أبطأ.
وعَسْعَسَ الذئب ، أى طاف بالليل.
ويقال أيضا : عَسْعَسَ الليلُ ، إذا أقبَلَ ظلامه. وقوله تعالى : (وَاللَّيْلِ إِذا عَسْعَسَ) ، قال الفراء : أجمع المفسِّرون على أنّ معنى عَسْعَسَ أدبر. قال : وقال بعض أصحابنا إنّه إذا دنا من أوّله وأظلم. وكذلك السحابُ ، إذا دنا من الأرض.
والعُسُ : القَدَحُ العظيم ، والرَفْدُ أكبر منه ، وجمعه عِسَاسٌ.
وقولهم : جِئْ بالمال من عَسِّكَ وبَسِّكَ : لغة فى حَسِّكَ وبَسِّكَ.
أبو زيد : العَسُوسُ : الناقة التى ترعَى وحدها ، مثل القَسُوسِ. وقد عَسَّتْ تَعُسُ.
والعَسُوسُ أيضاً : الناقة التى لا تدِرُّ حتَّى تَبَاعَدَ مِن الناس.
والاعتِسَاسُ : الاكتسابُ والطلب.
والمَعَسُ : المطلبُ.
والعَسُوسُ : الطالب للصيد. قال الراجز :
* واللعْلَعُ المُهْتَبِلُ العَسُوسُ *
يقال للذئب : العَسْعَسُ ، والعَسْعَاسُ ، والعَسَّاسُ ؛ لأنه يَعُسُّ بالليل ويطلُب.
ويقال للقنافذ : العَسَاعِسُ ، لكثرة تردُّدها بالليل.
قال أبو عمرو : التَّعَسْعُسُ : الشمُّ. وأنشد :
* كَمِنُخِرُ الذئب إذا تَعَسْعَسَا*
والتَّعَسْعُسُ أيضاً : طلبُ الصيد بالليل.