وربّما سمِّى الذكر والأنثى عِرْسَيْنِ. قال علقمة (١) :
حتى تَلَافَى (٢) وقَرْنُ الشمسِ مرتفعٌ |
|
أُدْحِىَ عِرْسَيْنِ فيه البَيْضُ مركُومُ |
وابنُ عِرْسٍ : دُوَيْبَّةٌ تسمَّى بالفارسية «رَاسُو» ، ويجمع على بناتِ عِرْسٍ. وكذلك ابن آوى ، وابن مَخَاضٍ ، وابن لَبُونٍ ، وابن ماءٍ.
يقال : بنات آوى ، وبنات مَخَاضٍ ، وبنات لَبُونٍ وبنات ماءٍ. وحكى الأخفش : بنات عِرْسٍ وبنو عِرْسٍ ، وبنات نَعْشٍ وبنو نَعْشٍ.
والعِرْسِيُ : لون من الصِبْغِ ، شبِّه بلون ابن عِرْسٍ.
والعَرْسُ بالفتح : حائطٌ يُجْعَلُ بين حائطَىِ البيت الشَتْوىِّ لا يُبلَغُ به أقصاد ، ثم يسقف ، ليكون البيت أدفأ. وإنَّما يفعل ذلك فى البلاد الباردة. ويسمَّى بالفارسية «بِيچَهْ». يقال بيت مُعَرَّسٌ. وذكر أبو عبيد فى تفسيره شيئاً آخرَ غير هذا لم يرتَضِه أبو الغوث.
والعُرْسُ : طعامُ الوليمة ، يذكَّر ويؤنّث.
قال الراجز :
إنَّا وَجَدْنَا عُرُسَ الحَنَّاطِ |
|
لِثيمَةً مذمومةَ الحُوَّاطِ |
نُدْعَى مع النَسَّاجِ والخَيَّاطِ |
والجمع الأعراسُ والعُرَسَاتُ.
وقد أَعْرَسَ فلانٌ ، أى اتَّخذ عُرْساً. وأَعْرَسَ بأهله ، إذا بنى (١) بها ، وكذلك إذا غَشِيَهَا.
ولا تقل عَرَّس. والعامَّة تقوله. قال الراجز يصف حماراً :
يُعْرِسُ أَبْكَارًا بها وعُنَّسَا |
|
أَكْرَمُ عِرْسٍ بَاءَةً إذْ أَعْرَسَا |
وعَرَسْتُ البعيرَ أَعْرُسُهُ بالضم عَرْساً ، أى شددت عنُقَه إلى ذراعه وهو باركٌ. واسمُ ذلك الحَبْلِ العِرَاسُ.
والعَرَسُ ، بالتحريك : الدَهَشُ. وقد عَرِسَ الرجل بالكسر ، أى دهِش ، فهو عَرِسٌ.
وعَرِسَ به أيضاً : لزمه.
والتَّعرِيسُ : نزولُ القوم فى السفر من آخر الليل ، يَقُعون فيه وقعةً للاستراحة ثم يرتحلون.
وأَعْرَسُوا لغةٌ فيه قليلة. والموضعُ مُعَرَّسٌ ومُعْرَسٌ.
والعِرِّيسُ بالتشديد والعِرِّيسَةُ : مأوى الأسد.
وذاتُ العَرَائِسِ : موضعٌ.
عردس
العَرَنْدَسُ من الإبل : الشديدُ. وناقةٌ عَرَنْدَسَةٌ ، أى قويّة طويلة القامة. قال الكميت :
أَطْوِى بِهِنَّ سُهُوبَ الأرضِ مُنْدَلِثاً |
|
على عَرَنْدَسَةٍ لِلخَرقِ مِسبارِ |
__________________
(١) ابن عبدة الفحل.
(٢) تلافى ، بالفاء : تدارك.
(١) قال فى المختار : قوله بنى بها هو أيضاً مما تقوله العامة ، وهو خطأ ، لذا ذكره فى (بنى).