عدس
عَدَسَ فى الأرض ، أى ذهب. يقال : عَدَسَتْ به المنيّةُ. قال الكميت :
أُكَلِّفُهَا هَوْلَ الظَلامِ ولم أَزَلْ |
|
أَخَا الليلِ مَعْدُوساً عَلَىَّ وعادِسا |
أى يُسَارُ إلىَّ بالليل.
وَعَدَسْ : لغة فى حَدَسْ (١).
والعَدْسُ : شدّة الوطءِ ، والكدحُ أيضاً.
وجاء فى وصف الضبُع : «عَدُوسُ السُرَى (٢)» أى قويّة على السير.
والعَدَسُ بالتحريك : حَبٌّ معروف.
والعَدَسَةُ : بثرةٌ تخرج بالإنسان ، وربَّما قَتَلَتْ.
وعَدَسْ : زجرٌ للبغل. قال يزيد بن مُفَرِّغٍ :
عَدَسْ ما لِعَبَّادٍ عليك إمَارةٌ |
|
نَجَوْتِ وهذا تحملين طَلِيقُ (٣) |
وربَّما سمَّوا البغل عَدَسْ ، بزجره. قال الشاعر :
إذا حَمَلْتُ بِزَّتِى على عَدَسْ |
|
على الذى (١) بين الحِمَارِ والفَرَسْ |
فلا أُبَالِى مَنْ غَزَا وَمَنْ جَلَسْ |
وعُدَسُ ، مثل قُثَمَ : اسم رجلٍ. وهو زُرَارَةُ ابن عُدَسَ.
عدبس
العَدَبَّسُ من الإبل وغيرها : الشديد المُوَثَّقُ الخَلْقِ. والجمعُ العَدَابِسُ. قال الكميت يصفُ صائداً :
حتَّى غَدَا وَغَدَا له ذُو بُرْدَةٍ |
|
شَثْنُ البَنَانِ عَدَبَّسُ الْأَوْصَالِ |
ومنه سمِّى العَدَبَّسُ الكِنَانِىُّ.
عرس
العَرُوسُ نعتٌ ، يستوِى فيه الرجل والمرأة ما داما فى إعْراسِهِما.
يقال : رجلٌ عَرُوسٌ من رجال عُرُسٍ ، وامرأةٌ عَرُوسٌ من نساء عَرائِسَ.
وفى المثل : «كاد العَرُوسُ يكون أميراً».
والعِرْسُ بالكسر : امرأةُ الرجلِ ، ولبؤةُ الأسدِ ؛ والجمع أَعْراسٌ. قال الشاعر (٢) :
لَيْثٌ هِزَبْرٌ مُدِلٌّ عند خِيَسِتِه (٣) |
|
بالرَقْمَتَيْنِ له أَجْرٍ وأَعْرَاسُ |
__________________
(١) زجر للبغال. وفى اللسان أن العامة تقول «عد».
قال بيهس بن صريم الجرمى :
ألا ليت شعري هل أقولن لبغلتي |
|
عدس بعد ما طال السفار وكلت |
(٢) منه قول جرير :
لقد ولدت غسان ثالبه الشوى |
|
عدوس السرى لا يقبل الكرم جيدها |
(٣) بعده :
فإن تطرقي باب الأمير فأنني |
|
لكل كريم ماجد لطروق |
ساشكر ما أوليت من حسن نعمة |
|
ومثلى بشكر المنعمين خليق |
(١) فى اللسان : «على التى».
(٢) مالك بن خالد الهذلى.
(٣) فى اللسان : «حول غابته».