عدس

عَدَسَ فى الأرض ، أى ذهب. يقال : عَدَسَتْ به المنيّةُ. قال الكميت :

أُكَلِّفُهَا هَوْلَ الظَلامِ ولم أَزَلْ

أَخَا الليلِ مَعْدُوساً عَلَىَّ وعادِسا

أى يُسَارُ إلىَّ بالليل.

وَعَدَسْ : لغة فى حَدَسْ (١).

والعَدْسُ : شدّة الوطءِ ، والكدحُ أيضاً.

وجاء فى وصف الضبُع : «عَدُوسُ السُرَى (٢)» أى قويّة على السير.

والعَدَسُ بالتحريك : حَبٌّ معروف.

والعَدَسَةُ : بثرةٌ تخرج بالإنسان ، وربَّما قَتَلَتْ.

وعَدَسْ : زجرٌ للبغل. قال يزيد بن مُفَرِّغٍ :

عَدَسْ ما لِعَبَّادٍ عليك إمَارةٌ

نَجَوْتِ وهذا تحملين طَلِيقُ (٣)

وربَّما سمَّوا البغل عَدَسْ ، بزجره. قال الشاعر :

إذا حَمَلْتُ بِزَّتِى على عَدَسْ		على الذى (١) بين الحِمَارِ والفَرَسْ
فلا أُبَالِى مَنْ غَزَا وَمَنْ جَلَسْ

وعُدَسُ ، مثل قُثَمَ : اسم رجلٍ. وهو زُرَارَةُ ابن عُدَسَ.

عدبس

العَدَبَّسُ من الإبل وغيرها : الشديد المُوَثَّقُ الخَلْقِ. والجمعُ العَدَابِسُ. قال الكميت يصفُ صائداً :

حتَّى غَدَا وَغَدَا له ذُو بُرْدَةٍ

شَثْنُ البَنَانِ عَدَبَّسُ الْأَوْصَالِ

ومنه سمِّى العَدَبَّسُ الكِنَانِىُّ.

عرس

العَرُوسُ نعتٌ ، يستوِى فيه الرجل والمرأة ما داما فى إعْراسِهِما.

يقال : رجلٌ عَرُوسٌ من رجال عُرُسٍ ، وامرأةٌ عَرُوسٌ من نساء عَرائِسَ.

وفى المثل : «كاد العَرُوسُ يكون أميراً».

والعِرْسُ بالكسر : امرأةُ الرجلِ ، ولبؤةُ الأسدِ ؛ والجمع أَعْراسٌ. قال الشاعر (٢) :

لَيْثٌ هِزَبْرٌ مُدِلٌّ عند خِيَسِتِه (٣)

بالرَقْمَتَيْنِ له أَجْرٍ وأَعْرَاسُ

__________________

(١) زجر للبغال. وفى اللسان أن العامة تقول «عد».

قال بيهس بن صريم الجرمى :

ألا ليت شعري هل أقولن لبغلتي

عدس بعد ما طال السفار وكلت

 (٢) منه قول جرير :

لقد ولدت غسان ثالبه الشوى

عدوس السرى لا يقبل الكرم جيدها

(٣) بعده :

فإن تطرقي باب الأمير فأنني		لكل كريم ماجد لطروق
ساشكر ما أوليت من حسن نعمة		ومثلى بشكر المنعمين خليق

(١) فى اللسان : «على التى».

(٢) مالك بن خالد الهذلى.

(٣) فى اللسان : «حول غابته».