الأكبر. وهم ستة : حربٌ ، وأبو حرب ، وسفيان ، وأبو سفيان ، وعمرو ، وأبو عمرو. وسُمُّوا بالأُسْدِ.

والباقون يقال لهم الأَعْياصُ (١).

عترس

العَتْرَسَةُ : الأخذ بالشدّة والعُنْف.

والعِتْرِيسُ : الجبّارُ والغضبانُ (٢).

والعَنْتَرِيسُ : الناقة الصلبة الشديدة. والنون زائدة ، لأنَّه مشتق من العَتْرَسةِ.

عجس

العَجْسُ والعُجْسُ والعِجْسُ : مَقْبِض القوس.

وكذلك المَعْجِسُ ، مثال المجلس.

وأما قول الراجز (٣) :

* وفِتْيَةٍ نَبَّهْتُهُمْ بالعَجْسِ *

فهو طائفةٌ من وسط الليل ، كأنَّه مأخوذ من عَجْسِ القوس. يقال : مضى عَجْسٌ من الليل.

والعَجَاسَاءُ : القطعة العظيمة من الإبل.

قال الراعى :

* إذا بَرَكَتْ منها عَجَاسَاءُ جِلَّةٌ (٤) *

والعَجَاسَاءُ أيضاً : الظُلْمة.

والعَجَنَّسُ : الجمل الضخم. قال العجاج (١) :

* يَتْبَعْنَ ذَا هَدَاهِدٍ عَجَنَّسَا (٢) *

والجمع عَجانسُ ، بحذف الثقيلة لأنَّها زائدة.

وعَجَسَنِي عن حاجتى يَعْجِسُنِي عَجْساً ، أى حَبَسنى.

والعَجْسُ : القبضُ على الشيء.

وتَعَجَّسْتُ أمر فلان ، إذا تعقَّبتَه وتتبّعتَه.

يقال : تَعَجَّسَتِ الأرضَ غُيُوثٌ ، إذا أصابها غيثٌ بعد غيث.

ومطرٌ عَجُوسٌ ، أى منهمر. قال رؤبة :

* أَوْطَفَ يَهْدِى مُسْبِلاً عَجُوسَا*

وفحلٌ عَجِيسٌ ، مثل عَجِيزٍ ، وهو الذى لا يُلقِح.

وقولهم : لا آتيكَ سَجِيسَ عُجَيْسٍ ، أى أبداً.

وعُجَيْسٌ مصغَّرٌ. قال الشاعر :

فأَقْسَمْتُ لا آتِى ابْنَ ضَمْرَةَ طَائِعاً

سَجِيسَ عُجَيْسٍ ما أَبَانَ لِسَانِي

وعِجِّيسَى ، مثال خِطِّيبَى : اسمُ مِشيةٍ بطيئةٍ.

وقال أبو بكر بن السراج : عَجِيسَاءُ بالمدّ ، مثل قَرِيثَاءَ.

__________________

(١) وهم العاص ، وأبو العاص ، والعيص ، وأبو العيص.

(٢) زيادة عن المخطوطة :

قال العجاج :

ضخم الخباسات اذا تخيسا

عصبا وان لاقى الصعاب عترسا

(٣) هو منظور بن مرثد.

(٤) عجزه :

بمحني أشلى العفاس وبروعا

وفى هامش المخطوطة : «الذى فى شعره : وإن خذلت».

(١) الصحيح أنه لجرى الكاهلى.

(٢) بعده :

اذا الغرابان به تمرسا