بلعس

البَلْعَسُ من النوق : الضخمة مع استرخاء فيها.

بنس

بَنَّسْتُ عنه تَبْنِيساً ، أى تأخَّرت. حكاه جماعة.

بوس

البَوْسُ : التقبيل ، فارسىٌّ معرّب. وقد بَاسَهُ يَبُوسُهُ.

بهس

بَهْنَسَ وتَبَهْنَسَ ، أى تبختر.

وبَيْهَسٌ : اسمٌ من أسماء الأسد.

والبَيْهَسِيَّةُ : صِنفٌ من الخوارج ، نُسِبوا إلى أبي بَيْهَسٍ هيصم بن جابرٍ ، أحد بني سَعد بن ضُبيعة بن قيس.

بيس

بَيْسَانُ : موضعٌ تُنسَب إليه الخمر. قال حسان بن ثابت :

مِنْ خَمْرِ بَيْسَانَ تَخَيَّرْتُها

ترْيَاقَةً تُوشِكُ فَتْرَ العِظَامْ (١)

فصل التاء

ترس

التُّرْسُ جمعه تِرَسَةٌ ، وتِرَاسٌ ، وأَتْرَاسٌ ، وتُرُوسٌ. قال يعقوب : ولا تقل أَتْرِسَةٌ.

ورجلٌ تارِسٌ : ذو تُرْسٍ. ورجلٌ تَرَّاسٌ : صاحب تُرْسٍ.

والتَّتَرُّسُ : التستُّر بالتُّرْسِ. وكذلك التَّتْرِيسُ.

والمَتْرَسُ : خشبةٌ توضع خَلْفَ الباب (٢).

تعس

التَّعْسُ : الهلاكُ ؛ وأصله الكَبُّ ، وهو ضدُّ الانتعاش.

وقد تَعَسَ بالفتح يَتْعَسُ تَعْساً ، وأَتْعَسَهُ الله.

قال مجمّع بن هلال :

تَقُولُ وقد أَفْرَدْتُها من حَلِيلِها

تَعِسْتَ كما أَتْعَسْتَنِي يا مُجَمِّعُ

يقال : تَعْساً لفلان ، أى ألزمَه الله هلاكا.

توس

التُّوسُ : الطبيعة والخِيمُ. يقال : فلانٌ من تُوسِ صِدْقٍ ، أى من أصل صدق.

تيس

التَّيْسُ من المَعْزِ ، والجمع تُيُوسٌ وأَتْيَاسٌ (٣)

__________________

(١) قال ابن برى : الذى فى شعره : «تسرع فتر العظام». قال : وهو الصحيح ، لأن أوشك بابه أن يكون بعده أن والفعل. وقبل البيت :

نشربها صرفا وممزوجة

ثم نغنى في بيوت الرخام

(٢) فى اللسان : «وهى المَتَرْسُ بالفارسية».

(٣) وأتيس أيضاً.