قال الهذلى (١) :
من فوقه أَنْسُرٌ سُودٌ وأَغْرِبَةٌ |
|
وتحته (٢) أَعْنُزٌ كُلْفٌ وأَتْيَاسُ |
والتَّيَّاسُ : الذى يمسكه.
يقال للذكر من الظباء أيضاً : تَيْسٌ ، وللأنثى : عنزٌ.
والمَتْيُوساءُ : التُّيُوسُ.
ويقال : اسْتَتْيَسَتِ العنزُ ، كما يقال : استَنْوَقَ الجمل.
وفى فلان تَيْسِيَّةٌ ، وناسٌ يقولون : تَيْسُوسِيَّةٌ وَكَيْفُوفيَّةٌ ، ولا أدرى ما صحَّتهما.
فصل الجيم
جبس
الجِبْسُ : الجبانُ الفَدْمُ. قال الأصمعى : يقال إنَّه لجِبْسٌ من الرجال ، إذا كان عَيًّا.
وتَجَبَّسَ فى مِشيته ، أى تبختر. قال عمر (٣) ابن لجأ (٤) :
تَمْشِى إلى رِوَاءِ عَاطِنَاتِها |
|
تَجَبُّسَ العَانِسِ فى رَيْطاتِها |
جحس
الجِحَاسُ فى القتال ، مثل الجِحَاشِ.
قال الأصمعى : يقال جَاحَسْتُهُ وجَاحَشْتُهُ ، إذا زاحمتَه وزاولتَه على الأمر. وأنشد (٥) :
إنْ عَاشَ قَاسَى لك ما أُقَاسِى |
|
من ضَرْبِىَ الهاماتِ واجْتِباسِى (٦) |
والصَقْعِ (٧) فى يوم الوَغَى الجِحَاسِ وقال رؤبة :
يَوْماً ترانا (٨) فى عِرَاكِ الجَحْسِ |
|
نَنْبُو (٩) بأَجْلَالِ الأمورِ الرُّبْسِ |
جدس
جَدِيسٌ : قبيلةٌ كانت فى الدهر الأوَّل فانقرضتْ.
والجادِسَةُ : الأرض التى لم تُعْمَرْ ولم تُحْرَثْ.
وفى حديث مُعَاذ : «مَنْ كانت له أرضٌ جَادِسةٌ وقد عُرِفَتْ له فى الجاهلية حتَّى أسلم فهى لربِّها».
جرس
الجَرْسُ والجِرْسُ : الصوتُ الخفىُّ.
__________________
(١) مالك بن خالد الخناعى ديوان الهذليين ٣ : ٢
(٢) يروى : «ودونه».
(٣) فى المطبوعة الأولى : «عمرو» ، صوابه فى اللسان.
(٤) قال السيرافى : هو لعمران بن خصاف الهجيمى.
(٥) لرجل من بنى فرارة.
(٦) فى اللسان : «واحتباسى».
(٧) الصقع ، بالقاف : الضرب ، أو الضرب على الرأس. وفى المطبوعة الأولى : «الصفع» بالفاء ، صوابه فى المخطوطة واللسان.
(٨) فى المطبوعة الأولى : «ترانى» صوابه من اللسان.
(٩) فى المطبوعة الأولى : «تنبو» ، تحريف.