إذا اتَّضَعُونَا (١) كارِهِينَ لِبَيْعَةٍ

أَنَاخُوا لِأُخْرَى والْأَزِمَّةُ تُجْذَبُ

والتَّوْضِيعُ : خياطة الجُبَّةِ بعد وضع القطن.

ورجلٌ مُوَضَّعٌ ، أى مُطَرَّحٌ ليس بمستحكِم الخَلْقِ.

وعع

خطيبٌ وَعْوَعٌ ، وهو نعتٌ حسنٌ.

والوَعْوَعَةُ : صوت الذئب.

ومهذارٌ وَعْوَاعٌ ، وهو نعتٌ قبيحٌ.

وسمعتُ وَعْوَاعَ الناسِ ، أى ضَجَّتهم.

والوَعْوَاعُ أيضا : جماعة من الناس ، ومنه قول الشاعر (٢) :

* وعَاثَ فى كَبَّةِ الوَعْوَاعِ والعِيرِ*

وفع

ابن السكيت عن أبى عمرو قال : قال الطائىّ : الوفِيعَةُ مثل السلَّة تُتَّخَذُ من العراجين والخُوص.

ولا تقُلْه بالقاف.

وقع

الوَقْعَةُ : صَدمةُ الحرب. والواقِعةُ مثله.

والواقِعَةُ : القيامةُ. ومَوَاقِعُ الغيثِ : مساقطُه.

ويقال : وَقَعَ الشيء مَوْقِعَهُ.

ومَوْقَعَةُ الطائرِ بفتح القاف (١) : الموضع الذى يَقَعُ عليه.

ومِيقَعَةُ البازى : الموضع الذى يألفه فيقَع عليه ، والمِيقَعَةُ أيضاً : خشبة القَصَّارِ التى يدُقُّ عليها ، والمِيقَعَةُ : المطرقةُ ، قال ابن حِلِّزة :

أَنْمِى إِلى حَرْفٍ مُذَكَّرةٍ

تَهِصُ الحَصَى بَمَواقِعٍ (٢) خُنْسِ

وقول الشاعر :

دَلَفْتُ له بأبيضَ مَشْرَفِىٍ

كأنَّ على مَوَاقِعِهِ غُبَارَا (٣)

يعنى به مَوَاقِعَ المِيقَعَةِ.

ويقال : المِيقَعَةُ : المِسَنُّ الطويلُ.

والوَقْعُ بالتسكين : المكان المرتفِع من الجبل ، عن أبى عمرو.

والوَقَعُ بالتحريك : الحجارةُ ، واحدتها وَقَعَةٌ.

والوَقَعُ أيضاً : الحَفَى. يقال وَقِعَ الرجلُ

__________________

(١) فى اللسان : «إذا ما اتَّضَعْنَا».

(٢) أبو زبيد. ونسبه الأزهرى لأبى ذؤيب.

(١) وتكسر قافه ، عن القاموس.

(٢) فى المطبوعة الأولى : «الخنس» صوابه فى المخطوطة واللسان. ويروى : «بمناسم ملس» ، كما نص عليه فى اللسان.

(٣) فى اللسان : «غُبارُ» بالرفع وله وجهه إن صحت الرواية.