إذا اتَّضَعُونَا (١) كارِهِينَ لِبَيْعَةٍ |
|
أَنَاخُوا لِأُخْرَى والْأَزِمَّةُ تُجْذَبُ |
والتَّوْضِيعُ : خياطة الجُبَّةِ بعد وضع القطن.
ورجلٌ مُوَضَّعٌ ، أى مُطَرَّحٌ ليس بمستحكِم الخَلْقِ.
وعع
خطيبٌ وَعْوَعٌ ، وهو نعتٌ حسنٌ.
والوَعْوَعَةُ : صوت الذئب.
ومهذارٌ وَعْوَاعٌ ، وهو نعتٌ قبيحٌ.
وسمعتُ وَعْوَاعَ الناسِ ، أى ضَجَّتهم.
والوَعْوَاعُ أيضا : جماعة من الناس ، ومنه قول الشاعر (٢) :
* وعَاثَ فى كَبَّةِ الوَعْوَاعِ والعِيرِ*
وفع
ابن السكيت عن أبى عمرو قال : قال الطائىّ : الوفِيعَةُ مثل السلَّة تُتَّخَذُ من العراجين والخُوص.
ولا تقُلْه بالقاف.
وقع
الوَقْعَةُ : صَدمةُ الحرب. والواقِعةُ مثله.
والواقِعَةُ : القيامةُ. ومَوَاقِعُ الغيثِ : مساقطُه.
ويقال : وَقَعَ الشيء مَوْقِعَهُ.
ومَوْقَعَةُ الطائرِ بفتح القاف (١) : الموضع الذى يَقَعُ عليه.
ومِيقَعَةُ البازى : الموضع الذى يألفه فيقَع عليه ، والمِيقَعَةُ أيضاً : خشبة القَصَّارِ التى يدُقُّ عليها ، والمِيقَعَةُ : المطرقةُ ، قال ابن حِلِّزة :
أَنْمِى إِلى حَرْفٍ مُذَكَّرةٍ |
|
تَهِصُ الحَصَى بَمَواقِعٍ (٢) خُنْسِ |
وقول الشاعر :
دَلَفْتُ له بأبيضَ مَشْرَفِىٍ |
|
كأنَّ على مَوَاقِعِهِ غُبَارَا (٣) |
يعنى به مَوَاقِعَ المِيقَعَةِ.
ويقال : المِيقَعَةُ : المِسَنُّ الطويلُ.
والوَقْعُ بالتسكين : المكان المرتفِع من الجبل ، عن أبى عمرو.
والوَقَعُ بالتحريك : الحجارةُ ، واحدتها وَقَعَةٌ.
والوَقَعُ أيضاً : الحَفَى. يقال وَقِعَ الرجلُ
__________________
(١) فى اللسان : «إذا ما اتَّضَعْنَا».
(٢) أبو زبيد. ونسبه الأزهرى لأبى ذؤيب.
(١) وتكسر قافه ، عن القاموس.
(٢) فى المطبوعة الأولى : «الخنس» صوابه فى المخطوطة واللسان. ويروى : «بمناسم ملس» ، كما نص عليه فى اللسان.
(٣) فى اللسان : «غُبارُ» بالرفع وله وجهه إن صحت الرواية.