والأَوْزَاعُ : بطنٌ من هَمْدان ، ومنهم الأَوْزَاعِيُ.

وسع

وَسِعَهُ الشيء بالكسر يَسَعه سَعَةً. يقال : لا يَسَعُنِي شيء ويضيق عنك ، أى وأن يضيق عنك ، أى بل متى وَسِعَنِي شيء وسِعَكَ. وإنما سقطت الواو منه فى المستقبل لما ذكرناه فى باب الهمز فى وَطِئَ يَطَأُ.

والوُسْعُ والسَّعَةُ : الجِدَةُ والطاقةُ. قال تعالى :(لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ)، أى على قدر غِناه وسَعَتِهِ ، والهاء عوض من الواو.

وأَوْسَعَ الرجل ؛ إذا صار ذا سَعَةٍ وغِنًى ، ومنه قوله تعالى : (وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ) ، أى أغنياء قادرون.

ويقال : أَوْسَعَ الله عليك ، أى أغناك.

والتَّوْسِيعُ : خلاف التضييق. تقول : وَسَّعْتُ الشىءَ فاتَّسَعَ واسْتَوْسَعَ ، أى صار وَاسِعاً.

وتَوَسَّعُوا فى المجلس ، أى تفسَّحوا.

وفرسٌ وَسَاعٌ بالفتح ، أى واسِعُ الخطو.

وقد وَسُعَ بالضم وَسَاعَةً.

ووَسِيعٌ ودُحْرُضٌ : ماءان بين سعدٍ وبني قُشَير ، وهما الدُّحْرُضَانِ ، الذى فى شعر عنترة (١). ويَسَعُ : اسمٌ من أسماء العجم ، وقد أُدخل عليه الألف واللام ، وهما لا يدخلان على نظائره ، نحو يَعْمَرَ ويَزِيدَ ويَشْكُرَ إلَّا فى ضرورة الشعر.

وأنشد الفراء (١) :

وَجَدْنَا الوَلِيدَ بن اليَزِيدِ مُبَارَكاً

شديداً بأَعْبَاءِ الخِلَافَةِ كَاهِلُهْ

وقرىء (وَالْيَسَعَ) و «اللَّيْسَعَ» بلَامَيْنِ.

وشع

الوَشِيعَةُ : لفيفةٌ من غَزْل ، وتسمَّى القصبةُ التى يجعل النسَّاج فيها لُحمة الثَوب للنسج : وَشِيعَةً.

قال الشاعر (٢) :

به مَلْعَبٌ من مُعْصِفَاتٍ نَسَجْنَهُ

كنَسْجِ اليمانِى بُرْدَهُ بالوشائِعِ

والتَّوْشِيعُ : لفُّ القطن بعد النَدف. وكلُّ لفيفةٍ منه وَشِيعَةٌ. قال الراجز (٣) :

* نَدْفَ القِيَاسِ القُطُنَ المُوَشَّعا*

والوَشِيعَةُ : الطريقة فى البُرْدِ.

ووَشَّعَهُ الشيبُ ، أى علاه. وحكى أبو عبيد وشَعْتُ الجبلَ وَشْعاً ، أى علوته.

وتَوَشَّعَتِ الغنم فى الجبل ، إذا ارتقتْ فيه ترعاه.

__________________

(١) وبيت عنترة هو قوله :

شربت بما الدحرضين فأصبحت

زوراء تنفر عن حياض الديلم

 (١) لجرير.

(٢) ذو الرمة.

(٣) رؤبة ، وقبله :

أنصاع يكسوها الغبار الأصيعا