ويقال : دابَّةٌ مَنْخُوعَةٌ.

والنَّخَعُ : قبيلةٌ من اليمن ، رهطُ إبراهيمَ النَّخَعِيّ.

ونَخَعْتُهُ الودَّ والنصيحةَ : أخلصتُهُما.

نزع

نَزَعْتُ الشيء من مكانه أَنْزِعْهُ نَزْعاً : قَلَعْتُهُ.

وقولهم : فلان فى النَّزْعِ ، أى فى قَلْعِ الحياةِ.

ونَزَعَ فلان إلى أهله يَنْزِعُ نِزاعاً ، أى اشتاق.

وبعيرٌ نازِعٌ وناقةٌ نازِعَةٌ ، إذا حَنَّتْ إلى أوطانها ومرعاها. قال جميل :

فقلت لهم لا تَعْذِلُونِىَ وانْظُرُوا

إلى النَّازِعِ المَقْصُورِ كيف يكُونُ

ونَزَعَ عن الأمر نُزُوعاً : انتهى عنه. ونَزَعَ إلى أبيه فى الشَبَهِ يَنْزِعُ ، أى ذهب. ونَزَعَ فى القوس : مَدَّهَا ، أى جذب وتَرَهَا. وفى المثل : «صار الأمرُ إلى النَّزَعَةِ» ، إذا قام بإصلاحه أهلُ الأناةِ ، وهو جمع نازِعٍ.

والنَّزِيعُ : الغريبُ. وغنمٌ نُزَّعٌ : حَرَامَى ، أى تطلب الفحل.

والنَّزَائِعُ من الخيل : التى نَزَعَتْ إلى أعراقٍ ، ويقال هى التى انْتُزِعَتْ من قوم آخرين. والنَّزَائِعُ من النساء : اللواتى يُزَوَّجْنَ فى غير عشائرهن.

وبئرٌ نَزُوعٌ ونَزِيعٌ ، أى قريبة القعر يُنزَعُ منها باليد.

ويقال للخيل إذا جرتْ طَلَقاً : لقد نَزَعَتْ.

ورجلٌ أَنْزَعُ بَيِّن النَزَعِ ، وهو الذى انحسَر الشعر عن جانَبىْ جبهته. وقد نَزَعَ يَنْزِعُ نَزْعاً.

وموضعه النَّزَعَةُ ، وهما النَّزَعَتَانِ. ولا يقال امرأةٌ نَزْعَاءُ ، ولكن يقال امرأةٌ زَعْرَاءُ.

ونَازَعْتُهُ مُنَازَعَةً ونِزَاعاً ، إذا جاذبتَه فى فى الخصومة. وبينهم نِزَاعَةٌ ، أى خصومةٌ فى حقٍّ.

والتَّنازُعُ : التخاصمُ.

ونازَعَتِ النفسُ إلى كذا نِزَاعاً ، أى اشتاقت.

وأَنْزَعَ القومُ ، إذا نَزَعَتْ إبلهم إلى أوطانها.

قال الشاعر :

* وقد أَهَافُوا زَعَمُوا وأنزَعُوا*

ورأيت فلاناً مُنْتَزِعاً إلى كذا ، أى متسرِّعاً إليه نَازِعاً.

وانْتَزَعْتُ الشيءَ فانْتَزَعَ ، أى اقتلعتُه فاقتلع.

وثُمَامٌ مُنَزَّعٌ ، شدِّد للكثرة.

والمِنْزَعُ بالكسر : السهمُ ، قال أبو ذؤيب :