قال الفراء : مَصَع الرجل فى الأرض وامْتَصَعَ ، أى ذهب. قال الأغلب العجلىّ :

* وهُنَ يَمْصَعْنَ امْتِصَاعَ الْأَظْبِ (١) *

والمُصَعَةُ ، مثال الهُمَزَةِ : طائرٌ. والمُصَعَةُ أيضاً : ثمرةُ العوسج ، والجمع مُصَعٌ.

مظع

مَظَعْتُ العودَ ، إذا قطعته رَطْباً ثم تركتَه بلحائه ليتشرَّب ماءه لئلا يتشقَّق ويتصدَّع. قال الشماخ يصف قوساً :

فَمَظَّعَهَا حَوْلَيْنِ مَاءَ لِحَائِهَا

ويَنْظُرُ فيها أَيّها هو غَامِزُ

وقال آخر (٢) :

فَمَظَّعَهَا حَوْلَيْنِ مَاءَ لِحَائِهَا

تُعَالَى على ظهرِ العَرِيشِ وتُنْزَلُ

معع

المَعْمَعَةُ : صوتُ الحريق فى القصبِ ونحوه ، وصوتُ الأبطال فى الحرب. قال الشاعر :

مَنْ سَرَّهُ ضَرْبٌ يُرَعْبِلُ بَعْضُهُ

بَعْضاً كَمَعْمَعَةِ الأَبَاءِ المُحْرَقِ

والمَعْمَعَانُ : شدَّة الحر. يقال : يومٌ مَعْمَعَانٌ.

ومَعْمَعَ القومُ ، أى ساروا فى شدِّة الحرِّ.

والمَعْمَعُ : المرأة التى أمرُها مُجْمَعٌ لا تعطى أحداً من مالها شيئاً. ومن كلام بعضهم فى صفة النساء : «منهن مَعْمَعٌ ، لها شَيْئُهَا أجمعُ».

والمَعْمَعِيُ : الرجل الذى يكون مع من غَلَبَ.

ومَعَ : كلمةٌ تدلُّ على المصاحبة. قال محمد بن السَرِىِّ : الذى يدلُّ على أنَ مَعَ اسمٌ حركةُ آخرِهِ مع تحرُّك ما قبله ، وقد يسكَّن وينوَّن تقول : جاءُوا معاً.

مقع

مُقِعَ فلان بِسَوْءَةٍ ، أى رُمِىَ بها.

والمَقْعُ : أشدُّ الشرب. والفصيلُ يَمْقَعُ أُمَّه ، إذا رضعها.

قال الكسائىُّ : يقال امْتُقِعَ لونُه ، إذا تغيَّر من حزنٍ أو فزَع أو رِيبة. وكذلك انْتُقِعَ وابْتُقِعَ. وبالميم أَجْوَدُ.

ملع

المَلْعُ : السَيرُ السريعُ الخفيف. ويقال : مَلَعَتِ الناقةُ فى سيرها ، فهى مَيْلَعٌ ، وانْمَلَعَتْ.

وأنشد أبو عمرو :

* فُتْلُ المَرَافِقِ يَحْدُوها فَتَنْمَلِعُ (١) *

__________________

(١) بعده :

متسقات كاتساق الجنب

وفى التكملة : والذى فى رجزه :

جوانح يمحصن حص الأظب

(٢) أوس بن حجر.

(١) فى اللسان : «تَحْدُوهَا».