والقَزَعُ : قطعٌ من السحاب رقيقةٌ ، الواحدة قَزَعَةٌ. قال الشاعر (١) :

* كَأَنَّ رِعَالَهُ قَزَعُ الجَهَامِ (٢) *

وفى الحديث (٣) : «كأنهم قَزَعُ الخريفِ».

والقَزَعُ أيضا : صغارُ الإبل. والقَزَعُ : أيضاً أن يُحْلَقَ رأس الصبى ويُتْرَكَ فى مواضع منه الشعرُ متفرِّقاً. وقد نُهِىَ عنه.

وقَزَّعَ رأسَه تَقْزِيعاً ، إذا حلَق شعره وبقيتْ منه بقايا فى نواحى رأسه. ورجلٌ مُقَزَّعٌ : رقيقُ شعرِ الرأس متفرِّقُهُ.

والمُقَزَّعُ : السريعُ الخفيفُ.

قال ابن السكيت : يقال ما عليه قِزَاعٌ ، أى قطعةُ خِرْقةٍ.

وتَقَزَّعَ الفرسُ ، أى تهيَّأ للركض. وقَزَّعْتُهُ أنا فهو مُقَزَّعٌ.

والقُنْزُعَةُ : واحدةُ القَنَازِعِ وهى الشعر حوالِىَ الرأس. قال حُميدٌ الأرقط (٤) يصف الصلع :

* كَأَنَّ طَسًّا بين قُنْزُعَاتِهِ (٥) *

وفى الحديث : «غَطِّى عَنَّا قَنَازِعَكِ يا أُمَّ أَيْمَنَ».

قشع

الأصمعى : القِشَعُ : الجلودُ اليابسةُ ، الواحدةُ قَشْعٌ على غير قياس ، لأن قياسه قَشْعَةٌ وقِشَعٌ ، مثل بَدْرَةٍ وبِدَرٍ ، إلَّا أنَّه هكذا يقال.

وفى حديث سَلَمَةَ بن الأكوع فى غَزَاةِ بنى فَزارة قال : «أغرنا عليهم فإذا امرأةٌ عليها قَشْعٌ لها ، فأخذتُها فقدمتُ بها المدينة».

ومنه حديث أبى هريرة : «لو حدَّثتكم بكلِّ ما أعلم لرميتموني بالقِشَعِ».

والقَشْعُ : بيتٌ من جلد ، فإن كان من أَدَمٍ فهو الطِرَافُ. قال متمِّم بن نويرة يرثى أخاه مالكاً :

وَلَا بَرَماً تُهْدِى النساءُ لِعرسِهِ

إذا القَشْعُ من بَرْدِ (١) الشتاءِ تَقَعْقَعَا

وقَشَعَتِ الريحُ السحابَ ، أى كشفتْه ، فانْقَشَعَ وتَقَشَّعَ وأَقْشَعَ أيضاً. وقَشَعْتُهُ أنا ، مثل كَبَبْتُهُ فأكبَّ.

والقِشْعَةُ بالكسر : القطعة من السَحاب تبقى بعد انْقِشَاعِ الغيم.

__________________

(١) وهو ذو الرمة.

(٢) صدره :

ترى عصب القطا هملا عليه

يصف ماء فى فلاة.

(٣) فى القاموس : «وفى كلام على رضى الله تعالى عنه : كما يجتمع قَزَعُ الخريف. ووهم الجوهرى».

(٤) فى المطبوعة : «حميد بن الأرقط» تحريف.

(٥) بعده :

مرتا تزل الكف عن قلاته

(١) فى التكملة : «من حِسِّ».