والتَّقْرِيعُ : التعنيفُ. والتَّقْرِيعُ : معالجةُ الفصيل من القَرَعِ ، كأنه ينزع ذلك منه ، كما يقال قَذَّيْتُ العينَ ، وقَرَّدْتُ البعيرَ ، وقَلَّحْتُ العَوْدَ (١). وقال أوس بن حجر :

لدَى كُلِّ أُخْدُودٍ يُغَادِرْنَ دَارِعاً

يُجَرُّ كما جُرَّ الفصِيلُ المُقَرَّعُ

ومُقَارَعَةُ الأبطال : قَرْعُ بعضهم بعضا.

والمُقَارَعةُ : المساهَمةُ. يقال قَارَعْتُهُ فقَرَعْتُهُ ، إذا أصابتك القُرْعَةُ دونه.

والاقْتِرَاعُ : الاختيارُ. يقال : اقْتُرِعَ فلانٌ ، أى اختِيرَ.

وبِتُ أَتَقَرَّعُ ، أى أتقلَّب.

وقُرَيْعٌ : أبو بطنٍ من بنى تميم رهطِ بنى أنف الناقة ، وهو قُرَيْعُ بن عَوف بن كعب بن سعد بن زيدِ مناةَ بن تميم ، وهو أبو الأضبط.

قربع

اقْرَنْبَعَ الرجلُ فى مجلسِه ، أى تقبَّض من البرد.

قرثع

القَرْثَعُ من النساء : البلهاء. وسُئل أعرابىٌّ عنها فقال ، هى التى تكحَل إحدى عينيها وتترك الأخرى ، وتلبس قميصها مقلوبا.

وفلانٌ قِرْثِعَةُ مالٍ بالكسر (١) ، إذا كان يُحسن رِعْيَةَ المال ويَصْلُحُ على يديه.

قرصع

القَرْصَعَةُ : الانقباضُ والاستخفاءُ. وقد اقْرَنْصَعَ الرجل.

أبو زيد : قَرْصَعْتُ الكتابَ : قَرْمَطْتُهُ ، حكاه عنه أبو عبيد.

وقَرْصَعَتِ المرأةُ ، أى مشتْ مشيةً قبيحةً.

قال الشاعر :

* إذا مَشَتْ سَالَتْ ولم تُقَرْصِعِ (٢) *

قزع

قَزَعَ الظبىُ وغيره يَقْزَعُ قُزُوعاً : أسرع وخفَّ.

ومنه قولهم : قَوْزَعَ الديكُ ، إذا غُلِبَ فَهَرب.

قال يعقوب : ولا تقل قَنْزَعَ ؛ لأنه ليس بمأخوذ من قَنَازِعِ الرأس ، وإنَّما هو من قَزَعَ يَقْزَعُ ، إذا خفَّ فى عَدْوِهِ هارباً.

__________________

(١) أى نقيت أسنانه من القلح ، وهو صفرة الأسنان.

(١) فى القاموس : وقَرْثَعَةُ مالٍ ، أو كَزِبْرِجَةٍ.

(٢) بعده :

هز القناة لدنه التهزع

٤٠٤