ومَقْرُوعٌ : لقبُ عبدِ شمس بن سعد بن زَيد مناة بن تميم ، وفيه يقول مازن بن مالك بن عمرو ابن تميم وفى الهَيْجَمَانَةِ بنت العنبر بن عمرو ابن تميم : «حَنَّتْ ولَاتَ هَنَّتْ ؛ وأَنَّى لَكِ مَقْرُوعٌ».

والقَرَّاعُ : الصلبُ الشديدُ. قال أبو قَيس ابن الأسلَت :

* ومُجْنَأ أَسْمَرَ قَرَّاعِ (١) *

يعنى تُرْساً صلباً.

والأَقَارِعُ : الشدائدُ ، عن أبى نصر.

والقَارِعةُ : الشديدةُ من شدائد الدهر ، وهى الداهيةُ. يقال : قَرَعَتْهُمْ قَوَارِعُ الدهر ، أى أصابتهم. ونعوذ بالله من قَوَارِعِ فلانٍ ولواذِعه ، أى قوارص لسانه.

وقَارِعَةُ الدارِ : ساحتُها. وقارِعةُ الطريقِ : أعلاه. وقَوارِعُ القرآنِ : الآياتُ التى يقرؤها الإنسان إذا فَزِعَ من الجنّ أو الإنس ، نحو آية الكرسىّ ؛ كأنها تَقْرَعُ الشيطان.

والقَرِيعُ : الفحلُ ، لأنه مُقْتَرَعٌ من الإبل.

أى مختارٌ ، أو أنَّه يَقْرَعُ الناقةَ ، قال ذو الرمة :

وقَدْ لَاحَ للسَارى سُهَيْلٌ كأنه

قَرِيعُ هِجَانٍ عارَضَ الشَوْلَ جافِرُ

ويروى : «وقد عارض الشِعْرَى سُهَيْلٌ».

والقَرِيعُ : السَيِّدُ. يقال : فلانٌ قَرِيعُ دهره. وقَريعُكَ : الذى يُقَارِعُكَ.

وقولهم : ما دخلتُ لفلانٍ قَرِيعَةَ بيتٍ قَطُّ ، أى سَقْفَ بيتٍ. ويقال قَرِيعَةُ البيتِ : خيرُ موضعٍ فيه ، إن كان بردٌ فِخيارُ كِنِّه ، وإن كان حَرٌّ فخيارُ ظلِّه.

والقَرِيعَةُ مثل القُرْعَةِ ، وهى خيارُ المالِ.

وناقةٌ قَرِيعَةٌ ، إذا كان الفحلُ يُكْثِرُ ضِرَابَها ويُبْطِئُ لقاحُها.

وأَقْرَعَ إلى الحقّ ، أى رجع وذلَّ. يقال : أَقْرَعَ لى فلانٌ. قال رؤبة :

دَعْنِى فقد يُقْرَعُ للأَضَرِّ

صَكِّى حِجَاجَىْ رَأْسِهِ وبَهْزِى

أى يُصْرَفُ صكِّى إليه ويُرَاضُ له ويُذَلُّ.

وفلان لا يُقْرَعُ إقْرَاعاً ، إذا كان لا يَقبل المشورةَ والنصيحةَ. وأَقْرَعَهُ ، أى أعطاه خيرَ مالِه.

يقال أَقْرَعُوهُ خيرَ نَهْبِهِمْ.

__________________

(١) صدره :

صدق حسام وادق حده

٤٠٣