والصُّلَّاعُ بالضم والتشديدِ : العريض من الشجر ، الواحدة صُلَّاعَةٌ. وكذلك الصُّلَّعُ ، كأنَّه مقصور منه. قال الأصمعىُّ : الصُّلَّعُ :

الموضعُ الذى لا يُنْبِتُ. وأصله من صَلَعِ الرأس.

صلفع

صَلْفَعَ عِلَاوَتَهُ ، بالفاء والقاف جميعاً ، أى ضرب عنقَه.

والصَّلْفَعَةُ أيضاً : الإعدامُ. يقال : صَلْفَعَ الرجلُ ، إذا أفلس ، بالفاء والقاف ، وكذلك السَلْقَعَةُ بالسين والقاف.

صلمع

قال الأحمر : صَلْمَعْتُ الشيءَ ، أى اقتلعته من أصله.

وقال الفراء : صَلْمَعَ رأسَه ، أى حَلَقَهُ.

والصَّلْمَعَةُ : الإفلاس ، مثل الصَّلْفَعَةِ.

صمع

يقال : هو أَصْمَعُ القلب ، إذا كان متيقِّظاً ذكيًّا.

والأَصْمَعَانِ : القلبُ الذكىُّ والرأىُ العازمُ.

والأَصْمَعُ : الصغيرُ الأذنِ ، والأنثى صَمْعَاءُ.

وفى الحديث : «أنَّ ابن عباسٍ كان لا يرى بأساً بأن يضحَّى بالصَّمْعَاءِ». والصَّمْعَاءُ : البُهْمَى إذا ارتفعت قبل أن تتَفَقَّأَ. ويقال : خرج السهم مُتَصَمِّعاً ، إذا ابْتَلَّتْ قُذُذَهُ من الدم وغيره فانضمَّتْ ، ومنه قول أبى ذؤيب :

* سَهْماً فَخَرَّ ورِيشُهُ مُتَصَمِّعُ (١) *

ويقال : الكلابُ (٢) صُمْعُ الكعوب ، أى صغار الكعوب.

وأتانا بثريدة مُصَمَّعَةٍ ، إذا دُقِّقَتْ وحُدِّدَ رأسُها.

وصَوْمَعَةُ النصارى : فَوْعَلةٌ من هذا ، لأنَّها دقيقة الرأس.

صنع

الصُّنْعُ بالضم : مصدر قولك صَنَعَ إليه معروفاً. وصَنَعَ به صَنِيعاً قبيحاً ، أى فعل.

والصِّنَاعَةُ : حرفُة الصَّانِعِ ، وعمله الصَّنْعَةُ.

وصَنْعَةُ الفرسِ أيضاً : حُسْنُ القيام عليه.

تقول منه : صَنَعْتُ فرسي صَنْعاً وصَنْعةً ، فهو فرسٌ صَنِيعٌ. قال الشاعر (٣) :

فَنَقَلْنَا صَنْعَهُ حتَّى شَتَا

نَاعِمَ البالِ لَجُوجاً فى السَنَنْ

وسيفٌ صَنِيعٌ ، أى مَجْلُوٌّ. قال الشاعر (٤) :

__________________

(١) صدره :

فرمي فأنفذ من نحوس عائط

(٢) فى اللسان : «للكلاب».

(٣) عدى بن زيد.

(٤) عبد الرحمن بن الحكم بن أبى العاصى ، يمدح معاوية.