فى الأرض. والزَّرْعُ أيضاً : الإنباتُ. يقال : زَرَعَهُ الله ، أى أنبته. ومنه قوله تعالى : (أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ) الزَّارِعُونَ.

وتقول للصبىّ : زَرَعَهُ الله ، أى جَبَرَهُ.

وازْدَرَعَ فلانٌ ، أى احترث ، وهو افْتَعَلَ ، إلَّا أن التاء لما لَانَ مخرجُها لم توافق الزاى لشِدَّتها ، فأبدلوا منها دالاً ، لأن الدال والزاى مجهورتان والتاء مهموسة.

والمُزَارَعَةُ معروفة.

والمَزْرُوعَانِ من بنى كعب بن سَعد بن زيدِ مناةَ بن تميم : كعب (١) بن سعد ، ومالك بن كعب بن سعد.

زقع

الزَّقْعُ : أشدُّ ضَرْطِ الحمارِ. وقد زَقَعَ زَقْعاً (٢).

زلع

الزَّلَعُ (٣) بالتحريك : شُقَاقٌ يكون فى ظاهرِ القدم وباطنِه. يقال : زَلِعَتْ قدمُه بالكسر ، تَزْلَعُ زَلَعاً. وكذلك إذا كان فى ظاهر الكفِّ ، فأمَّا إذا كان فى باطنها فهو الكَلَعُ. وزَلِعَتْ جراحتُه : فسدتْ. وتَزَلَّعَتْ يدُه : تشققتْ.

قال أبو عمرو : المُزَلَّعُ : الذى قد انقشر جِلد قدَمه عن اللحم.

والزُّلُوعُ والسُلُوعُ : صُدُوعٌ فى عُرْض الجبل.

زعع

الزَّعْزَعَةُ (١) : تحريك الشيء ، يقال : زَعْزَعْتُهُ فتَزَعْزَعَ.

وريحٌ زَعْزَعَانٌ وزَعْزَعٌ وزَعْزَاعٌ (٢) ، أى تُزَعْزِعُ الأشياء ، لشدَّتها ؛ والجمع زَعَازِعُ (٣).

وسيرٌ زَعْزَعٌ : شديدٌ ، قال ابن أبى عائذ الهذَلى (٤) :

وتَرْمَدُّ هَمْلَجَةً زَعْزَعاً

كمَا انْخَرَطَ الحبلُ فوق المَحَالِ

زمع

قال الخليل : أَزْمَعْتُ على أمرٍ فأنا مُزْمِعٌ عليه ، إذا ثَبَّتَ عليه عزمك.

وقال الكسائى. يقال أَزْمَعْتُ الأمرَ ، ولا يقال أَزْمَعْتُ عليه. قال الأعشى :

__________________

(١) فى المطبوعة : «بنى كعب» ، صوابه من اللسان والقاموس.

(٢) زَقَعَ يَزْقَعُ زَقْعاً من باب مَنَعَ.

(٣) زَلِعَ يَزْلَعُ زَلَعاً من باب طرب : فَسَدَتْ جراحته. وزلعه كمنعه : استلبه فى خَتْلٍ ، كازدلعه.

(١) كذا وردت هذه المادة هنا ، وموضعها متقدم قبل (زقع)

(٢) وزاد فى القاموس : وزُعَازِعٌ بالضم.

(٣) قوله والجمع زَعَازِعُ ، أى جمع الزعزعة التى هى المصدر. والزَعَازِعُ : شدائد الدهر.

(٤) أمية بن أبى عائذ.