فى الأرض. والزَّرْعُ أيضاً : الإنباتُ. يقال : زَرَعَهُ الله ، أى أنبته. ومنه قوله تعالى : (أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ) الزَّارِعُونَ.
وتقول للصبىّ : زَرَعَهُ الله ، أى جَبَرَهُ.
وازْدَرَعَ فلانٌ ، أى احترث ، وهو افْتَعَلَ ، إلَّا أن التاء لما لَانَ مخرجُها لم توافق الزاى لشِدَّتها ، فأبدلوا منها دالاً ، لأن الدال والزاى مجهورتان والتاء مهموسة.
والمُزَارَعَةُ معروفة.
والمَزْرُوعَانِ من بنى كعب بن سَعد بن زيدِ مناةَ بن تميم : كعب (١) بن سعد ، ومالك بن كعب بن سعد.
زقع
الزَّقْعُ : أشدُّ ضَرْطِ الحمارِ. وقد زَقَعَ زَقْعاً (٢).
زلع
الزَّلَعُ (٣) بالتحريك : شُقَاقٌ يكون فى ظاهرِ القدم وباطنِه. يقال : زَلِعَتْ قدمُه بالكسر ، تَزْلَعُ زَلَعاً. وكذلك إذا كان فى ظاهر الكفِّ ، فأمَّا إذا كان فى باطنها فهو الكَلَعُ. وزَلِعَتْ جراحتُه : فسدتْ. وتَزَلَّعَتْ يدُه : تشققتْ.
قال أبو عمرو : المُزَلَّعُ : الذى قد انقشر جِلد قدَمه عن اللحم.
والزُّلُوعُ والسُلُوعُ : صُدُوعٌ فى عُرْض الجبل.
زعع
الزَّعْزَعَةُ (١) : تحريك الشيء ، يقال : زَعْزَعْتُهُ فتَزَعْزَعَ.
وريحٌ زَعْزَعَانٌ وزَعْزَعٌ وزَعْزَاعٌ (٢) ، أى تُزَعْزِعُ الأشياء ، لشدَّتها ؛ والجمع زَعَازِعُ (٣).
وسيرٌ زَعْزَعٌ : شديدٌ ، قال ابن أبى عائذ الهذَلى (٤) :
وتَرْمَدُّ هَمْلَجَةً زَعْزَعاً |
|
كمَا انْخَرَطَ الحبلُ فوق المَحَالِ |
زمع
قال الخليل : أَزْمَعْتُ على أمرٍ فأنا مُزْمِعٌ عليه ، إذا ثَبَّتَ عليه عزمك.
وقال الكسائى. يقال أَزْمَعْتُ الأمرَ ، ولا يقال أَزْمَعْتُ عليه. قال الأعشى :
__________________
(١) فى المطبوعة : «بنى كعب» ، صوابه من اللسان والقاموس.
(٢) زَقَعَ يَزْقَعُ زَقْعاً من باب مَنَعَ.
(٣) زَلِعَ يَزْلَعُ زَلَعاً من باب طرب : فَسَدَتْ جراحته. وزلعه كمنعه : استلبه فى خَتْلٍ ، كازدلعه.
(١) كذا وردت هذه المادة هنا ، وموضعها متقدم قبل (زقع)
(٢) وزاد فى القاموس : وزُعَازِعٌ بالضم.
(٣) قوله والجمع زَعَازِعُ ، أى جمع الزعزعة التى هى المصدر. والزَعَازِعُ : شدائد الدهر.
(٤) أمية بن أبى عائذ.