والتَّرَمُّعُ : التحركُ.
والرَّمَّاعَةُ بالتشديد : ما يتحرك من يافوخ الصبى. والرَّمَّاعَةُ أيضاً : الاستُ. يقال : كذبتْ رَمَّاعَتُكَ ، إذا حَبَقَ.
واليَرْمَعُ : حجارةٌ بيضٌ رقاقٌ تلمعُ (١).
روع
الرَّوْعُ بالفتح : الفَزَعُ. والرَّوْعَةُ : الفَزْعَةُ ، ومنه قولهم : أَفْرَخَ رَوْعُهُ ، أى ذهب فَزعُه وسكَن.
والرُّوعُ بالضم : القلبُ والعقلُ. يقال وقع ذلك فى رُوعِي ، أى فى خلدِى وبالِى. وفى الحديث : «إن رُوحَ القُدْسِ نفث فى رُوعِي (٢)».
ورُعْتُ فُلاناً ورَوَّعْتُهُ فارْتَاعَ ، أى أفزعته ففزع. وتَرَوَّعَ ، أى تَفَزَّعَ.
وقولهم : لا تُرَعْ ، أى لا تَخَفْ ولا يلحقْك خوفٌ. قال أبو خِراش :
رَفَونِى وقالوا يا خُوَيْلِدُ لم تُرَعْ (٣) |
|
فقلتُ وأنكرتُ الوُجُوهَ هُمُ هُمُ |
وللأنثى لا تُرَاعِي. قال (٤) :
أيا شِبْهَ لَيْلَى لا تُرَاعِي فإنَّنِي |
|
لك اليومَ من وَحْشِيَّةٍ لَصَدِيقُ |
والرَّوْعَاءُ من النوق : الحديدةُ الفؤادِ ، وكذلك الفَرَس ، ولا يوصَف به الذكر.
ورَاعَنِي الشيءُ ، أى أعجبنى.
والأَرْوَعُ من الرجال : الذى يعجبك حُسْنُهُ. وامرأةٌ رَوْعَاءُ ، بيِّنة الرَّوَع.
ريع
الرَّيْعُ : النماءُ والزِيادةُ.
وأرضٌ مَرِيعَةٌ بفتح الميم ، أى مُخْصِبَةٌ.
ورَيْعُ الدِرعِ : فُضول أكمامها.
والرَّيْعُ : العَوْدُ والرجوعُ. قال الشاعر (١) :
طَمِعْتُ بلَيْلَى أنْ تَرِيعَ وإنما |
|
تُقَطِّعُ (٢) أعناقَ الرجالِ المَطَامِعُ |
وسئل الحسنُ عن القىء يَذْرَعُ الصائمَ ، فقال : هل رَاعَ منه شيءٌ؟ فقال السائل : ما أدرى ما تقول. فقال : هل عاد منه شىءٌ.
وناقةٌ مِسْيَاعٌ مِرْيَاعٌ : تذهب فى المَرْعَى وتَرجِعُ بنفسها. وقول الكميت :
* إذا حيصَ منه جانبٌ رَاعَ جَانِبٌ (٣) *
أى انخرق.
__________________
(١) أبو زيد : يقال دَعْهُ يَتَرمَّعُ فى طمته ، أى دعه يتكع فى ضلاله. وقال غيره : معناه دعه يتلطخ بخرئه.
(٢) فى المختار : إن الروح الأمين نَفَثَ فى رُوعِى.
(٣) فى اللسان : «لا ترع».
(٤) مجنون ليلى.
(١) البعيث.
(٢) فى اللسان : «تُضَرِّبُ».
(٣) عجزه :
بفتقين يضحى فيهما المتظلل
وقبله :
فاصبح باقي عيشنا وكانه |
|
لواصفه هدم العباء المرعبل |