رفع
الرَّفْعُ : خلاف الوضعِ. يقال : رَفَعْتُهُ فارْتَفَعَ.
والرَّفْعُ فى الإعراب كالضم فى البناء ، وهو من أوضاع النحويين.
ورَفَعَ فلانٌ على العامل رَفِيعَةً ، وهو ما يَرْفَعُهُ من قصَّته ويُبَلِّغُها. وفى الحديث : «كلُ رَافِعَةٍ رَفَعَتْ علينا من البلاغ» ، أى كلُّ جماعةٍ مُبَلِّغَةٍ تُبَلِّغُ عنَّا «فَلْتُبَلِّغْ أني قد حَرَّمْتُ المدينةَ». ورَفْعُ الزرعِ : أن يُحْمَلَ بعد الحَصاد إلى البَيْدر. يقال : هذه أيامُ رَفَاعٍ ورِفَاعٍ.
قال الكسائى : سمعتُ الجَرَامَ والجِرَامَ وأخواتِها ، إلا الرَّفَاعَ فإنى لم أسمعها مكسورةً.
ورَفَعَ البعيرُ فى السَير ، أى بَالَغَ.
ورَفَعْتُهُ أنا ، يتعدَّى ولا يتعدَّى.
ومرفوعُها : خلاف موضوعِها. يقال : دابةٌ ليس له مرفوعٌ ، وهو مصدر مثل المجلود والمعقول ، وهو عَدْوٌ دون الحُضْرِ. قال طرفة :
مَوْضُوعُهَا زَوْلٌ وَمَرْفُوعُها |
|
كَمَرِّ صَوْبٍ لَجِبٍ وَسْطَ رِيح |
وكذلك رَفعْتُهُ تَرْفِيعاً.
والرَّفْعُ : تقريبُك الشيءَ. وقوله تعالى : (وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ) ، قالوا : مُقَرَّبَة لهم. ومن ذلك رَفَعْتُهُ إلى السلطان ، ومصدره الرُّفْعَانُ.
وقال الفراء : (وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ) : بعضُها فوق بعض. ويقال : نساءٌ مُكَرَّمَاتٌ ، من قولك والله يَرْفَعُ من يشاء ويخفض.
وناقةٌ رَافِعٌ ، إذا رَفَعَتِ اللِبَأَ فى ضرعها ، عن الأصمعى.
والرُّفَاعَةُ بالضم : ما تتعظَّم به المرأة الرسحاءُ.
ورِفَاعَةُ المُقَيَّدُ أيضاً : خَيطٌ يرفع به قيده إليه.
قال ابن السكيت : يقال فى صوته رُفَاعَةٌ ورَفَاعَةٌ ، بالضم والفتح.
ورجلٌ رَفِيعٌ ، أى شريفٌ. قال أبو بكر محمد بن السرى : ولم يقولوا رَفُعَ. وقال غيره : رَفُعَ رِفْعَةً ، أى ارتفع قدره.
ورَافَعْتُ فلاناً إلى الحاكم وتَرَافعْنَا إليه.
ورِفَاعَةُ بالكسر : اسمُ رجلٍ (١).
رقع
الرُّقْعَةُ : واحدةُ الرِّقَاعِ التى تُكْتَبُ.
والرُّقْعَةُ : الخرقةُ. تقول منه : رَقَعْتُ الثوبَ بالرِّقَاعِ.
وابنُ الرِّقَاعِ العَامِلِىُّ : شاعرٌ. قال (٢) :
__________________
(١) والرِّفَاعَةُ ككتابة ويُضَمُّ : العُظَّامَةُ ، وخَيْطٌ يرفع به المقيد قيده إليه ، وشدة الصوت ، ويُثَلَّثُ.
(٢) الراعى.