وهو أن يغيب السِنانُ كله فى المطعون. يقال : رَصَعْتُهُ بالرمح وأَرْصَعْتُهُ.
والتَّرَصُّعُ : النشاطُ.
رضع
رَضِعَ الصبىُّ أمَّه يَرْضَعُهَا رَضَاعاً ، مثل سَمِعَ يَسْمَعُ سَمَاعاً. وأهلُ نجدٍ يقولون : رَضَعَ يَرْضِعُ رَضْعاً ، مثال : ضَرَبَ يَضْرِبُ ضَرْباً.
قال الأصمعى : أخبرنى عيسى بن عمر أنّه سمع العرب تنشد هذا البيتَ لابن همَّام السَلُولِىِّ على هذه اللغة :
وذَمُّوا لنا الدنيا وهم يَرْضِعُونها |
|
أَفاوِيقَ حتى ما يَدِرُّ لها ثَعْلُ |
وأَرْضَعَتْهُ أُمُّهُ. وامرأةٌ مُرْضِعٌ ، أى لها ولدٌ تُرْضِعُهُ ، فإن وصفتها بإرضاع الولد قلت مُرْضِعَةٌ.
والرَّضُوعَةُ : الشاةُ التى تُرْضِعُ.
ويقال رَضَاعٌ ورِضَاعٌ ، لغتان.
والرَّاضِعَتَانِ : ثَنِيَّتَا الصبىِّ اللتان يشرب عليهما اللبن. يقال : سقطتْ رَوَاضِعُهُ.
وقولهم : لئيمٌ رَاضِعٌ ، أصله زعموا رجلٌ كان يَرْضَعُ إبله وغنمه ولا يحلُبها لئلَّا يُسْمَعَ صَوْتُ الشَخْبِ فيُطْلَبَ منه. ثم قالوا رَضُعَ الرجلُ بالضم يَرْضُعُ رَضَاعَةً ، كأنه كالشيء يُطْبَعُ عليه.
وتقول : هذا أخى من الرَّضَاعَةِ بالفتح ، وهذا رَضِيعِي كما تقول : أكِيلِي ورَسِيلِي. ورَاضَعَ فلانٌ ابنَه ، أى دفعَه إلى الظئر. قال أبو ذؤيب (١) :
* إنَّ تَمِيماً لم يُرَاضَعْ مُسْبَعَا (٢) *
وارْتَضَعَتِ العنزُ ، أى شربتْ لبنَ نَفْسِها.
قال الشاعر (٣) :
إنِّي وجدتُ بَنِي أَعْيَا (٤) وجاهِلَهُمْ (٥) |
|
كالعَنْزِ تَعْطِفُ رَوْقَيْها فَتَرْتضِعُ |
رعع
تَرَعْرَعَ الصبىُّ ، أى تحرَّك ونشأ. ورَعْرَعَهُ الله ، أى أنبته.
وشابٌ رَعْرَعٌ ورَعْرَاعٌ ، أى حسنُ الاعتدالِ فى القَوامِ ، والجمع الرَّعَارِعُ. قال لبيد :
نُبَكِّى على إثْرِ الشبابِ الذى مضَى |
|
أَلَا إِنَّ أَخْدَانَ الشبابِ الرَّعَارِعُ |
والرَّعَاعُ : الأحداثُ الطَغَامُ.
__________________
(١) فى نسخ «رؤبة» موضع «أبو ذؤيب» ، ومثله فى اللسان.
(٢) بعده :
ولم تلدة أمة مقنعا
(٣) ابن أحمر.
(٤) أعيا : أخو فقعس بن طريف من بنى أسد ، خلافا لما فى القاموس ، كما فى حاشيته. قاله نصر.
(٥) فى اللسان :
أني رأيت بني سهم وعزهم