ومنه الخَذِيعَةُ ، وهى طعامٌ يُتَّخَذُ من اللحم بالشَأْمِ.

والمُخَذعُ : المقطَّعُ. وكان أبو عمرو يروى قول أبى ذؤيب :

* وكِلَاهُمَا بَطَلُ اللِقَاءِ مُخَذَّعُ (١) *

بالذال ، أى مضروبٌ بالسيف يراد به كثرة ما جُرِحَ فى الحروب.

خرع

الخَرَعُ بالتحريك : الرَخاوةُ فى الشىء ؛ وقد خَرِعَ الرجلُ بالكسر ، أى ضعف ، فهو خَرِعٌ.

وخَرِعَتِ النخلةُ ، أى ذهب كَرَبُها. ويقال لمِشْفَرِ البعير إذا تدلَّى : خَرِيعٌ. قال الطرِمَّاح :

خَرِيعَ النَعْوِ مُضْطَرِبَ النَوَاحِى

كأخلاقِ الفَرِيغَة ذِى غُضُونِ (٢)

والخَرِيعُ : الفاجرةُ. وأنكره الأصمعىُّ ، وقال : هى التى تتثنَّى من اللِينِ.

والخَرْعُ : الشَقُّ : يقال : خَرَعْتُهُ فانْخَرَعَ.

واخْتَرَعَ كذا ، أى اشتقَّه ، ويقال أنشأه وابتدعه.

والخِرْوَعُ : نبتٌ معروف. ولم يجئْ على هذا الوزن إلَّا حرفان : خِرْوَعٌ وَعِتْوَدٌ. وهو اسمُ وادٍ. وكلُّ نبتٍ ضعيفٍ يتثنَّى ، أىَّ نبتٍ كان ، فهو خِرْوَعٌ. قال الشاعر :

تُلَاعِبُ مَثْنَى حَضْرمِىٍّ كأنَّه

تَعَمُّجُ شَيطانٍ بِذِى خِرْوَعٍ قَفْرِ

والخُرَاعُ بالضم : جُنونُ الناقة ، عن الكسائى.

يقال ناقةٌ مَخْرُوعَةٌ.

وانْخَرَعَتْ كتفه : لغةٌ فى انخلعتْ.

والخَرَاعَةُ : لغةٌ فى الخلاعة وهى الدَعارة.

خزع

خَزَعَ فلانٌ عن أصحابه يَخْزَعُ خَزْعاً ، أى تخلَّف. وتَخَزَّعَ مثله.

وخُزَاعَةُ : حىٌّ من الأَزْدِ ، سمُّوا ذلك لأنَّ الأزد لمَّا خرجت من مكة لتتفرق فى البلاد تخلَّفتْ عنهم خُزَاعَةُ وأقامت بها. قال الشاعر (١) :

فلمَّا هَبَطْنَا بَطْنَ مَرٍّ تَخَزَّعَتْ

خُزَاعَةُ عنا فى حُلُولٍ كَراكِرِ (٢)

وتَخَزَّعْنَا الشيءَ بيننا ، أى اقتسمناه قِطَعاً.

واخْتَزَعْتُهُ عن القوم ، أى قطعته عنهم.

وانْخَزَعَ الحَبْلُ : انقطع من نِصفه ، ولا يقال ذلك إذا انقطع من طرَفه.

وخَزَّعَنِي ظَلْعٌ فى رِجلي تَخْزِيعاً ، أى قطعني عن المشى.

__________________

(١) انظر ما سبق فى الحواشى قريباً.

(٢) فى اللسان : «كأخلاقِ الغَرِيفَةِ». قال الصاغانى : والرواية «ذا غُضُونٍ» منصوب بما قبله.

والفريغة : المزادة الكثيرة الأخذ للماء.

(١) حسان بن ثابت.

(٢) فى الأساس : «بالجُموعِ الكَراكِرِ».