وهما يَتَقَارَظَانِ المدحَ ، إذا مدَحَ كلُّ واحدٍ منهما صاحبه.
قيظ
القَيْظُ : حَمَارَّةُ الصيفِ.
وقَاظَ بالمكان وتَقَيَّظَ به ، إذا أقام به فى الصَيف. قال الأعشى :
|
يا رَخَماً قَاظَ على مطلوبِ |
|
يُعْجِلُ كَفَّ الخَارِئِ المُطِيبِ |
والموضعُ مَقِيظٌ (١).
وقَاظَ يومُنَا ، أى اشتدَّ حرُّه.
وقَيّظَنِي هذا الشيءُ ، أى كفانِي لِقَيْظِي.
قال الراجز :
|
من كان (٢) ذَابَتٍّ فهذا بَتِّى |
|
مُقَيّظٌ مُصيِّفٌ مُشَتِّى |
|
أَخَذْتُهُ من (٣) نَعَجَاتٍ سِتِ |
|
سُودٍ نِعَاجٍ كِنِعَاج الدَشْتِ |
فصل الكاف
كظظ
الكِظَّةُ بالكسر : شيءٌ يعترى الإنسان عن الامتلاء من الطعام. يقال : كَظَّهُ الطعامُ يَكُظُّهُ كَظًّا. وكَظَّنِي هذا الأمر ، أى جَهَدَنِي من الكَرب. والمُكاظَّةُ : الممارسةُ الشديدةُ فى الحرب.
ويقال : تَكاظَّ القومُ إذا تجاوزوا الحدَّ فى العداوة. وبينهم كِظَاظٌ. قال الراجز (٤) :
* إذْ سَئِمَتْ رَبِيعَةُ الكِظَاظَا (٥) *
واكْتَظَّ المسيلُ ، أى ضاق بسَيْلِهِ من كثرته.
ورجلٌ كَظٌّ لَظٌّ ، أى عَسِرٌ متشدِّدٌ.
كنظ
كَنَظَهُ الأمرُ مثل غَنَظَهُ ، إذا جَهَده وشقَّ عليه.
فصل اللام
لحظ
لَحَظَهُ ولَحَظَ إليه ، أى نظر إليه بمؤْخِرِ عينيه.
واللَّحَاظُ بالفتح : مؤْخِر العين. واللِّحَاظُ بالكسر : مصدر لَاحَظْتُهُ ، إذا راعيتَه.
لظظ
أَلظَّ فلانٌ بفلانٍ ، إذا لزِمَه. عن أبى عمرو.
يقال : هو مُلِظٌّ به ، أى لا يفارقه.
وقول ابن مسعود : «أَلِظُّوا فى الدُعَاءِ بيا ذا الجلال والإكرام» ، أى الزموا ذلك.
__________________
(١) ومقيظ أيضاً كمرحب ، كما فى اللسان.
(٢) فى اللسان : «مَنْ يَكُ».
(٣) فى اللسان : «تَخِذْتُهُ من».
١ هو رؤبة بن العجاج.
٢ وقبله :
أنا أناس نلزم الحفاظا