وقَصِيمَةٌ من غَضًى ومن رِمْثٍ ، وصَرِيمَةٌ من غَضًى ومن سَلَمٍ ، وحَرَجَةٌ من شجرٍ.

وانْتَاطَ ، أى بَعُدَ.

وفلانٌ منِّي مَنَاطَ الثريا ، أى فى البُعد.

ونِيَاطُ المفازةِ : بُعْدُ طريقِها ، فكأَنَّها نِيطَتْ بمفازةٍ أخرى لا تكاد تنقطع. قال الراجز (١) :

* وبَلْدَةٍ بعيدةِ النِّيَاطِ (٢) *

والنِّيَاطُ : عِرْقٌ عُلِّق به القلبُ من الوَتِينِ ، فإذا قطع مات صاحبه. وهو النَّيْطُ أيضاً. ومنه قولهم : «رماه الله بالنَّيْطِ» ، أى بالموت.

ويقال للأرنب : مُقَطِّعَةُ النِّيَاطِ ، كما قالوا : مقطِّعةُ الأسحارِ.

ونيَاطُ القوسِ : مُعَلَّقُهَا.

والنَّائطُ : عرقٌ فى الصُلب ممتدٌّ يُعالَجُ المصفورُ بقطعه. قال الراجز (٣).

* قَضْبَ الطبيبِ نَائطَ المَصْفُورِ (٤) *

والتَّنَوُّطُ : طائرٌ ، ويقال أيضاً التُّنَوِّطُ. قال الأصمعىّ : إنَّما سُمِّىَ تَنَوُّطاً لأنَّه يدلِّى خيوطاً من شجرةٍ ثم يفرّخ فيها ، الواحدة تَنَوُّطَةٌ.

فصل الواو

وبط

وَبَطَ رأىُ فلان يَبِطُ وَبْطاً ووُبُوطاً ، أى ضَعُفَ. وكذلك وَبِطَ بالكسر يَوْبطُ وَبَطاً (٥).

والوَابطُ : الضعيفُ الجبانُ.

ويقال أردتُ حاجةً فوَبَطنِي عنها فلانٌ ، أى حبسنى.

وخط

وَخَطهُ الشَيبُ ، أى خالطه.

والوَخْطُ : الطَعْنُ النافذُ.

والوَخْطُ : لغةٌ فى الوَخْدِ ، وهو سرعةُ السير.

ورط

الوَرْطَةُ : الهلاكُ. قال رؤبة :

* فأصبحوا فى وَرْطَةِ الأَوْرَاطِ (٦) *

قال أبو عبيد : وأصل الوَرْطَةِ أرضٌ مطمئنّةٌ لا طريقَ فيها. ووَرَّطَهُ تَوْرِيطاً وأَوْرَطَهُ ، إذا أوقعه فى الوَرْطَةِ ، فتَوَرَّطَ

هو فيها. قال : والوِارَطُ : الخديعة والغِشُّ.

__________________

(١) هو العجاج.

(٢) بعده :

مجهولة تغتال خطو الخاطي

(٣) هو العجاج.

(٤) قبله :

فبح كل عائد نعور

(٥) فى القاموس : وَبَطَ ، مثلثة الباء ، يَبِطُ كَيَعِدُ ، ويَوْبَطُ كيَوْجَلُ ، وتُضَمُّ العينُ ، وَبْطاً ووَبَاطَةً بفتحهما ووَبَطاً ، محركة ، ووُبُوطاً بالضم : ضَعُفَ.

(٦) قبله :

نحن جمعنا الناس بالمطاط