وقَصِيمَةٌ من غَضًى ومن رِمْثٍ ، وصَرِيمَةٌ من غَضًى ومن سَلَمٍ ، وحَرَجَةٌ من شجرٍ.
وانْتَاطَ ، أى بَعُدَ.
وفلانٌ منِّي مَنَاطَ الثريا ، أى فى البُعد.
ونِيَاطُ المفازةِ : بُعْدُ طريقِها ، فكأَنَّها نِيطَتْ بمفازةٍ أخرى لا تكاد تنقطع. قال الراجز (١) :
* وبَلْدَةٍ بعيدةِ النِّيَاطِ (٢) *
والنِّيَاطُ : عِرْقٌ عُلِّق به القلبُ من الوَتِينِ ، فإذا قطع مات صاحبه. وهو النَّيْطُ أيضاً. ومنه قولهم : «رماه الله بالنَّيْطِ» ، أى بالموت.
ويقال للأرنب : مُقَطِّعَةُ النِّيَاطِ ، كما قالوا : مقطِّعةُ الأسحارِ.
ونيَاطُ القوسِ : مُعَلَّقُهَا.
والنَّائطُ : عرقٌ فى الصُلب ممتدٌّ يُعالَجُ المصفورُ بقطعه. قال الراجز (٣).
* قَضْبَ الطبيبِ نَائطَ المَصْفُورِ (٤) *
والتَّنَوُّطُ : طائرٌ ، ويقال أيضاً التُّنَوِّطُ. قال الأصمعىّ : إنَّما سُمِّىَ تَنَوُّطاً لأنَّه يدلِّى خيوطاً من شجرةٍ ثم يفرّخ فيها ، الواحدة تَنَوُّطَةٌ.
فصل الواو
وبط
وَبَطَ رأىُ فلان يَبِطُ وَبْطاً ووُبُوطاً ، أى ضَعُفَ. وكذلك وَبِطَ بالكسر يَوْبطُ وَبَطاً (٥).
والوَابطُ : الضعيفُ الجبانُ.
ويقال أردتُ حاجةً فوَبَطنِي عنها فلانٌ ، أى حبسنى.
وخط
وَخَطهُ الشَيبُ ، أى خالطه.
والوَخْطُ : الطَعْنُ النافذُ.
والوَخْطُ : لغةٌ فى الوَخْدِ ، وهو سرعةُ السير.
ورط
الوَرْطَةُ : الهلاكُ. قال رؤبة :
* فأصبحوا فى وَرْطَةِ الأَوْرَاطِ (٦) *
قال أبو عبيد : وأصل الوَرْطَةِ أرضٌ مطمئنّةٌ لا طريقَ فيها. ووَرَّطَهُ تَوْرِيطاً وأَوْرَطَهُ ، إذا أوقعه فى الوَرْطَةِ ، فتَوَرَّطَ
هو فيها. قال : والوِارَطُ : الخديعة والغِشُّ.
__________________
(١) هو العجاج.
(٢) بعده :
مجهولة تغتال خطو الخاطي
(٣) هو العجاج.
(٤) قبله :
فبح كل عائد نعور
(٥) فى القاموس : وَبَطَ ، مثلثة الباء ، يَبِطُ كَيَعِدُ ، ويَوْبَطُ كيَوْجَلُ ، وتُضَمُّ العينُ ، وَبْطاً ووَبَاطَةً بفتحهما ووَبَطاً ، محركة ، ووُبُوطاً بالضم : ضَعُفَ.
(٦) قبله :
نحن جمعنا الناس بالمطاط