الفرس وبَطْنِهِ. يقال : فرسٌ أَنْبَطُ بيِّن النَّبَطِ.
قال ذو الرمة (١) :
|
كلَوْنِ (٢) الحِصانِ الأَنْبَطِ البطنِ قَائِماً |
|
تَمَايَلَ عنه الجُلُّ واللَّونُ (٣) أَشْقَرُ (٤) |
وشاةٌ نَبْطَاءُ : بيضاءُ الشاكِلةِ.
نثط
نَثَطَ الشيءُ نُثُوطاً : سَكَنَ. وَنَثَطْتُهُ : سَكَّنْتُه.
ونَثَطَ الشيءَ بيده : غمزَه.
نحط
النَّحِيطُ : الزفيرُ. وقد نَحَطَ يَنْحِطُ بالكسر. قال أُسامةُ الهُذَلىّ :
|
مِنَ الْمُرْبِعينَ ومن آزِلٍ |
|
إذا جَنَّهُ اللَيلُ كالنَّاحِطِ |
نخط
نَخَطَهُ من أنفه وانْتَخَطَهُ ، أى رمى به ، مثل مَخَطَهُ. ومنه قول الشاعر (٥) :
* نَخَطْنَ بذِبَّانِ المَصِيفِ الأَزَارِقِ (١) *
وقولهم : ما أدرى أى النُّخْطِ هو بالضم ، أىْ أىُّ الناس هو.
نشط
نَشِطَ الرجلُ يَنْشَطُ نَشَاطاً بالفتح ، فهو نَشِيطٌ (٢).
وتَنَشَّطَ لأمر كذا. وتَنَشَّطَتِ الناقةُ فى سيرها ، وذلك إذا شَدَّتْ.
وأَنْشَطَ القومُ ، إذا كأنت دوابُّهم نَشِيطَةً.
وأَنْشَطَهُ الكلأُ ، أى سَمِنَ.
والنَّشِيطَةُ : ما يَغْنمه الغُزَاةُ فى الطريق قبل البلوغ إلى الموضع الذى قَصَدوه.
قال الشاعر (٣) :
|
لكَ المِرْبَاعُ منها والصَفَايَا |
|
وحُكْمُكَ والنَّشِيطَةُ والفُضُولُ |
والنَّاشِطُ : الثورُ الوحشىُّ يَخرُج من أرضٍ إلى أرض. قال الشاعر (٤) :
|
أَذَاكَ أم نَمِشٌ بالوشْىِ أَكْرُعُهُ |
|
مَسَفَّعُ الخَدِّ هَادٍ نَاشِطٌ شَبَبُ |
__________________
(١) يصف الصبح.
(٢) فى اللسان : «كمِثْلِ».
(٣) فى اللسان : «فَاللَوْنُ».
(٤) قبله :
|
قد لاح للساري الذي كمل السرى |
|
على أخريات الليل فتق مشتهر |
(٥) ذو الرمة.
(١) صدره :
وأجمال مي اذ يقربن بعد ما
(٢) وزاد فى القاموس : نَاشِطٌ.
(٣) هو عبد الله بن عَنمةَ الضَبّىّ.
(٤) ذو الرمة.
![الصّحاح [ ج ٣ ] الصّحاح](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2875_alsahah-03%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
