* ومَنْهَلٍ وَرَدْتُهُ الْتِقَاطَا (١) *
لوط
الكسائى : لَاطَ الشيءُ بقلبي يَلُوطُ ويَليطُ.
يقال : هو أَلْوَطُ بقلبي وأَلْيَطُ ، وإنّي لأجِدُ له فى قلبي لَوْطاً ولَيْطاً ، يعنى الحُبَّ اللازقَ بالقلب.
وهذا أمرٌ لا يَلْتَاطُ بصَفَرِى ، أى لا يَلصَق بقلبي.
ويقال : اسْتَلَاطُوهُ ، أى ألْزَقُوه بأنفسهم.
وفى الحديث : «اسْتَلَطْتُمْ دَمَ هذا الرجل» أى استوجبتم.
ولُطْتُ الحوضَ بالطِين لَوْطاً ، أى مَلَطته به وطيَّنْته.
واللَّوْط : الرِداءُ. يقال : لبس لَوْطَيْهِ.
ولُوطٌ : اسمٌ ينصرف مع العجمة والتعريف.
وكذلك نوحٌ. وإنَّما ألزموهُما الصرفَ لأنَّ الاسم على ثلاثة أحرف أوسطُه ساكنٌ ، وهو على غاية الخفّة ، فقاومتْ خفَّتُه أحدَ السببَيْن. وكذلك القياسُ فى هندٍ ودعدٍ ، إلَّا أنَّهم لم يَلْزَموا الصَرفَ فى المؤنث وخَيّروك فيه بين الصرف وتَرْكه. ولَاطَ الرجلُ ولَاوَطَ ، أى عَمِلَ عَمَلَ قومِ لُوطٍ.
لهط
لَهَطَتِ (١) المرأةُ فرجَها بالماء وأَلْهَطَتْهُ : ضربتْه.
ولَهَطْتُ به الأرضَ لَهْطاً : ضربتُه بها.
ليط
اللِّيطَةُ : قشرة القصبة ، والجمع لِيطٌ (٢).
واللِّيطُ أيضاً : اللونُ.
وشيطانٌ لَيْطَانٌ ، إتباعٌ له.
فصل الميم
مخط
مَخَطَهُ يَمْخَطُهُ مَخْطاً ، أى نزعه ومدَّه.
ويقال أَمْخَطَ فى القَوس.
وَمَخَطَ السَهمُ ، أى مَرَقَ. وأَمْخَطْتُ السهمَ ، أى أنفذتُه.
والمُخَاطُ : ما يسيل من الأنف ، وقد مَخَطَهُ من أنفه ، أى رمى به.
وامْتَخَطَ وتَمَخَّطَ ، أى اسْتَنْثَرَ.
وامْتَخَطَ سيفَه ، أى اختَرَطَه. وربَّما قالوا امْتَخَطَ ما فى يده ، أى نَزَعَه واختلسَه.
__________________
(١) بعده :
لك ألق اذ وردته فراطا |
|
إلا الحمام الورق والغطاطا |
(١) قوله (لهط) هذه المادة ساقطة من جل النسخ ، ولذلك هى مكتوبة فى القاموس بالحمرة. قاله نصر.
(٢) وزاد فى القاموس : «ولِيَاطٌ».